อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "दान" शब्द का अर्थ है देना, अर्थात् दूसरों के हित और सुख के लिए अपनी वस्तुओं का त्याग करना; और "युद्ध" का अर्थ है रण में लड़ना। यह सूक्ति दान की तुलना युद्ध से करते हुए कहती है कि दोनों समान हैं, क्योंकि दोनों में साहस की आवश्यकता होती है और दोनों में शत्रु को जीतना पड़ता है। युद्ध का शत्रु बाहर होता है, किंतु दान का शत्रु हमारे अपने मन में होता है, अर्थात् कंजूसी, लोभपूर्ण ममता और वह मोह जो भीतर से फुसफुसाता रहता है कि "मत दो, अपने लिए रख लेना ही अच्छा है।"

ขยายความบทตั้งयुद्ध में वीर योद्धा संख्या में थोड़े होकर भी बहुत-से कायरों को जीत सकते हैं। दान भी ऐसा ही है। दी गई वस्तु थोड़ी ही क्यों न हो, यदि वह श्रद्धा और त्याग के साहस से भरे मन से दी जाए, तो वह मन में लंबे समय से संचित कंजूसी को जीत सकती है और अनिच्छा से दी गई बहुत-सी वस्तुओं से अधिक फल देती है। जिसने देने का अभ्यास कभी नहीं किया, उसे देना कठिन लगता है, जैसे उस नए सैनिक को जो कभी युद्ध में नहीं गया; किंतु जब वह बार-बार देता है, तो मन साहसी होता जाता है और कंजूसी धीरे-धीरे दुर्बल होती जाती है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑दूसरों का प्रेम माँगकर नहीं पाया जा सकता, बल्कि वह देने से उत्पन्न होता है। इसलिए जिसका स्वभाव त्यागशील है, वह अपने आसपास के लोगों का प्रिय होता है और सब उसका भला चाहते हैं। यह अङ्गुत्तरनिकाय-पञ्चकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: इस सूक्ति में "देने वाला" शब्द का अर्थ है वह व्यक्ति जिसका स्वभाव त्यागमय है और जो दूसरों के हित के लिए अपनी वस्तुएँ बाँटने को तत्पर रहता है; और "प्रिय होता है" का अर्थ है कि उसे आसपास के लोगों से स्नेह, वात्सल्य और शुभकामना प्राप्त होती है। यह बुद्ध-वचन प्रकृति के एक नियम की ओर संकेत करता है: दूसरों का प्रेम माँगकर या बलपूर्वक प्राप्त नहीं किया जा सकता, बल्कि वह देने वाले के प्रति अपने-आप उत्पन्न होता है।

อธิบายบทเชื่อม ๑देने वाला इसलिए प्रिय होता है क्योंकि हर मनुष्य सुख चाहता है और दुःख नहीं चाहता। जो कोई उसे सुखी बनाता है और कठिनाई से निकलने में सहायता करता है, वह उससे प्रेम करता है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति केवल लेता है, कभी देता नहीं और सदा दूसरों का लाभ उठाता है, उसके पास चाहे कितना भी धन या अधिकार हो, उसके आसपास लोग केवल स्वार्थ की आशा से हो सकते हैं; और जब स्वार्थ समाप्त हो जाता है, तो वे लोग चले जाते हैं। अतः सच्चे मन से देने से उत्पन्न प्रेम, अधिकार या स्वार्थ से खरीदे गए प्रेम से अधिक स्थिर होता है।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जो विद्यार्थी अपनी मिठाई या पढ़ाई की सामग्री किसी अभावग्रस्त साथी के साथ बाँटता है, जबकि मन का एक भाग उसे अपने लिए रखना चाहता है, वह कह सकता है कि उसने एक बार अपने मन की कंजूसी पर युद्ध में विजय पा ली। जो वयस्क अपने विश्राम का समय सामूहिक कार्यों में सहायता के लिए देता है, या आपदा-पीड़ितों की सहायता के लिए धन-दान करता है, जबकि उसके पास स्वयं अधिक नहीं है, वह भी दान के रणक्षेत्र का वीर योद्धा है। रणभूमि की विजय वैर और हानि लाती है, किंतु दान की विजय मित्रता, मन की तृप्ति और ऐसा पुण्य लाती है जिसे कोई छीन नहीं सकता।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो उदार-हृदय बनना चाहता है, उसे सदा देने का अभ्यास करना चाहिए, अपनी सामर्थ्य के अनुसार देना चाहिए और बहुत कुछ होने तक देने की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि हर बार देना साहस का प्रशिक्षण और अपने मन के क्लेशों पर विजय है। जब यह अभ्यास सिद्ध हो जाता है, तो व्यक्ति उच्च-हृदय बनता है और दूसरों का आश्रय बन सकता है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।