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อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।
อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: इस सूक्ति में "चुनकर देना" का अर्थ है प्रज्ञा से देना, अर्थात् देने से पहले विचार करना कि किसे देना चाहिए, क्या देना चाहिए और कब देना चाहिए; यह अंधाधुंध देना या बिना सोचे भावना के आवेग में देना नहीं है। भगवान बुद्ध, जो भली-भाँति गए हुए हैं और जिन्हें "सुगत" कहा जाता है, इस प्रकार के विचार से युक्त दान की प्रशंसा करते हैं, क्योंकि ऐसा दान देने वाले और लेने वाले दोनों के लिए अधिक हितकारी होता है।
ขยายความบทตั้งचुनकर देना उस किसान के समान है जो अच्छे खेत में बीज बोना चुनता है। जहाँ मिट्टी उपजाऊ हो और पानी पर्याप्त हो, वहाँ बीज अच्छी तरह उगते हैं और बहुत फल देते हैं; यदि बीज चट्टान पर या सूखी बंजर भूमि पर बो दिए जाएँ, तो वे व्यर्थ जाते हैं। दान भी ऐसा ही है। यदि वह शील और धम्म से युक्त व्यक्ति को, या उसे जो उसका सदुपयोग करेगा, या उसे जो सचमुच अभावग्रस्त है, दिया जाए, तो वह दान बहुत फल देता है। किंतु यदि वह ऐसे व्यक्ति को दिया जाए जो उसका उपयोग पतन के मार्ग में करेगा, जैसे किसी ऐसे व्यक्ति को धन देना जो उससे मदिरा खरीदेगा या जुआ खेलेगा, तो वह दान अनजाने में बुराई को बढ़ावा देने वाला बन जाता है।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑ज्ञानी जानता है कि दान, सहायता और किसी को पीड़ा न पहुँचाने के द्वारा दूसरों को सुख देना स्वयं अपने लिए भी बदले में सुख पाने का कारण बनता है। यह अङ्गुत्तरनिकाय-पञ्चकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: "पंडित" शब्द का अर्थ है प्रज्ञावान व्यक्ति, जो जानता है कि क्या हितकारी है और क्या अहितकारी; और "सुख देने वाला" का अर्थ है वह जो दूसरों को सुखी बनाता है, चाहे वस्तुएँ देकर, सहायता करके या किसी को पीड़ा न पहुँचाकर। यह सूक्ति सिखाती है कि जो प्रज्ञावान व्यक्ति दूसरों को सुख देता है, वह बदले में सुख प्राप्त करता है, इस सिद्धांत के अनुसार कि जैसा कारण किया जाता है, वैसा ही फल मिलता है।
อธิบายบทเชื่อม ๑यहाँ "सुख देने वाला पंडित" शब्दों का प्रयोग इसलिए किया गया है क्योंकि सच्चा सुख देने के लिए प्रज्ञा आवश्यक है। देने वाले को जानना चाहिए कि वह जो सुख दे रहा है वह शुभ सुख है, न कि ऐसा सुख जो पतन की ओर ले जाए। उदाहरण के लिए, किसी मित्र को आवारागर्दी और बुरी संगत में घूमने के लिए बुलाना, भले ही मित्र को आनंद आए, सुख देने का सही तरीका नहीं है। प्रज्ञा से सुख देने का अर्थ है दूसरों को मानसिक शांति देना, उन्हें सुरक्षित रखना और उन्हें उन्नति करने में सहायता देना। जब व्यक्ति इस प्रकार देता है, तो उसे देते समय ही सुख मिलता है, अर्थात् मन की तृप्ति; और बाद में भी सुख मिलता है, अर्थात् दूसरों का प्रेम, आदर और सहायता।
ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवन में, जो आपदा-पीड़ितों की सहायता करना चाहता है, उसे विचार करना चाहिए कि पीड़ितों को किस वस्तु की कमी है, और फिर वही देना चाहिए जो उनकी आवश्यकता के अनुरूप हो। जो माता-पिता अपनी संतान को धन देते हैं, उन्हें भी विचार करना चाहिए कि संतान उसका उपयोग हितकारी कार्यों में करेगी या नहीं। जो विद्यार्थी गृहकार्य में किसी साथी की सहायता करना चाहता है, उसे उत्तर नकल करने देने के बजाय साथी को समझाने में सहायता करनी चाहिए, क्योंकि नकल करने देना देने जैसा दिखता है, किंतु वास्तव में वह साथी को सीखने के अवसर से वंचित कर देता है। यह प्रज्ञा से चुनकर देने का उदाहरण है।
สรุปनिष्कर्ष यह है: श्रेष्ठ दान में त्यागमय मन और विचार करना जानने वाली प्रज्ञा दोनों होने चाहिए। जो प्रज्ञा से देता है, वह धोखा नहीं खाता, जो धन वह त्यागता है वह व्यर्थ नहीं जाता, और जो सद्गुण वह करता है उसका पूरा लाभ होता है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:
ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।