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อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।
อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "मैत्री" शब्द का अर्थ है मित्रता, एक-दूसरे के प्रति स्नेह और शुभकामना। यह सूक्ति सिखाती है कि देने वाला मैत्री को बाँधे रखता है, अर्थात् देना उस रस्सी के समान है जो लोगों के हृदयों को एक साथ बाँधती है और अच्छे संबंध उत्पन्न करती है। देने वाले के मित्र होते हैं, और वे मित्र आवश्यकता के समय उसकी सहायता के लिए तत्पर रहते हैं।
ขยายความบทตั้งमैत्री को बाँधने वाला देना केवल धन और वस्तुएँ देना नहीं है। अच्छे वचन देना, समय देना, शारीरिक श्रम से सहायता देना, क्षमा देना और प्रोत्साहन देना, ये सभी ऐसे दान हैं जो लोगों के हृदयों को बाँधते हैं। ४ संगहवत्थु नामक धम्म-सिद्धांत में भी देने को पहले स्थान पर रखा गया है, जिससे पता चलता है कि देना मित्रता बनाने का हृदय है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति कंजूस है, कभी बाँटता नहीं और केवल दूसरों से लेने की सोचता है, उसे सच्चा मित्र मिलना कठिन होता है, क्योंकि उसके पास लोगों के हृदयों को बाँधने वाला कुछ नहीं होता।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑जो देना जानता है, वह दूसरों को लाभ और सुख पहुँचाता है। इसलिए वह सबका प्रिय होता है और बहुत से लोग प्रसन्नतापूर्वक उसकी संगति करते हैं। यह अङ्गुत्तरनिकाय-पञ्चकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति देने के दो फल बताती है। पहला, देने वाला प्रिय होता है, अर्थात् सब लोग उससे स्नेह करते हैं और उसे पसंद करते हैं। दूसरा, बहुत-से लोग उसकी संगति करते हैं, अर्थात् लोग उसके निकट आना, उससे मेल-जोल रखना और उसके साथ रहना चाहते हैं। ये दोनों फल इसलिए उत्पन्न होते हैं क्योंकि देने से दूसरों को लाभ और सुख मिलता है; और जब लोगों को किसी से सुख मिलता है, तो वे उससे प्रेम करते हैं और उसकी संगति चाहते हैं।
อธิบายบทเชื่อม ๑जिस सुत्त से यह सूक्ति ली गई है, उसमें भगवान बुद्ध ने देने के अनेक आनिसंस (लाभ) बताए हैं, जैसे: देने वाला बहुत-से लोगों का प्रिय होता है, सत्पुरुष उसकी संगति करते हैं, उसकी अच्छी कीर्ति फैलती है, वह जिस भी सभा में जाता है वहाँ निर्भीक रहता है और संकोच नहीं करता, और मृत्यु के बाद वह सुगति को प्राप्त होता है। इससे स्पष्ट है कि प्रिय होना और बहुत-से लोगों की संगति पाना ऐसे फल हैं जो इसी वर्तमान जीवन में दिखाई देते हैं, इनके लिए अगले जन्म तक प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ती। और जो लोग देने वाले की संगति करते हैं, वे प्रायः स्वयं भी अच्छे लोग होते हैं, क्योंकि अच्छे लोग एक-दूसरे के सद्गुणों की सराहना करते हैं।
ตัวอย่างในชีวิตविद्यालय में, जो विद्यार्थी अपना ज्ञान बाँटता है और पीछे रह गए साथियों को पाठ समझाने में सहायता करता है, वह अपने सहपाठियों का प्रिय होता है। कार्यस्थल पर, जो व्यक्ति अपने सहकर्मियों के पास काम अधिक होने पर उनकी सहायता करता है, उसे अपनी आवश्यकता के समय बदले में सहयोग मिलता है। गाँव में, जो पड़ोसी अपने बाग के फल एक-दूसरे में बाँटते हैं या घर के स्वामी के बाहर होने पर एक-दूसरे के घर की देखभाल करते हैं, वे आत्मीयता से साथ रहते हैं। ये सभी संबंध देने से ही आरंभ होते हैं।
สรุปनिष्कर्ष यह है: जो सच्चे मित्र पाना और समाज में सुखपूर्वक रहना चाहता है, उसे पहले स्वयं देने वाला बनना चाहिए, और बिना किसी प्रतिफल की आशा के सच्चे मन से देना चाहिए। जब वह सदा देता रहता है, तो मैत्री स्वाभाविक रूप से अपने-आप बढ़ती है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:
ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।