อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "श्रेष्ठ वस्तु" का अर्थ है उत्कृष्ट और अत्यंत मूल्यवान वस्तु; और "श्रेष्ठ स्थान" का अर्थ है वह शुभ अवस्था या पद जो सम्मानित और सुखमय हो। यह सूक्ति सिखाती है कि जो श्रेष्ठ वस्तु देता है, वह श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त होता है; अर्थात् दी गई वस्तु का मूल्य और देने वाले के मन की शुभता, देने वाले की स्थिति को भी उसी अनुपात में ऊँचा उठाते हैं।

ขยายความบทตั้งदेने योग्य श्रेष्ठ वस्तुओं के कई स्तर हैं। पहला स्तर है अच्छी और उपयोगी भौतिक वस्तुएँ। उससे ऊँचा स्तर है ज्ञान देना, अवसर देना और क्षमा देना, जो लेने वाले के जीवन को ऊपर उठाते हैं। और सर्वोच्च स्तर है धम्म देना, अर्थात् दूसरों को दुःख से मुक्त होने का सही मार्ग दिखाना। जो ऐसी श्रेष्ठ वस्तुएँ देता है, वह लोगों द्वारा आदरणीय होता है और ऊँचे पद के लिए विश्वासपात्र माना जाता है, क्योंकि उसने सिद्ध कर दिया है कि वह अपने हित से अधिक दूसरों के हित के बारे में सोचता है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑जो व्यक्ति अपनी प्रिय और पसन्दीदा अच्छी वस्तु को भी दूसरों को देने का साहस रखता है, उसे बदले में अच्छा और मनभावन फल मिलता है, क्योंकि ऐसे त्यागपूर्ण मन से दिया गया दान मनभावन वस्तुओं का कारण बनता है। यह अङ्गुत्तरनिकाय-पञ्चकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: "मनभावन वस्तु" का अर्थ है वह वस्तु जो संतोषप्रद, वांछनीय और स्वयं देने वाले की दृष्टि में मूल्यवान हो। यह सूक्ति सिखाती है कि जो मनभावन वस्तु देता है, वह बदले में मनभावन वस्तु प्राप्त करता है; अर्थात् जो व्यक्ति अपनी प्रिय और पसंदीदा अच्छी वस्तु दूसरों को देने का साहस करता है, उसे भी अच्छा और संतोषप्रद फल मिलता है। जिस सुत्त से यह सूक्ति ली गई है, उसमें एक गृहपति ने वे वस्तुएँ अर्पित कीं जिन्हें वह सबसे अच्छी और सबसे मनभावन मानता था, और भगवान बुद्ध ने इस बुद्ध-वचन से उसका अनुमोदन किया।

อธิบายบทเชื่อม ๑अपनी पसंद की वस्तु देना कठिन दान है, क्योंकि मनभावन वस्तु वह है जिसे हम अभी भी अपने पास रखना चाहते हैं। जो वस्तु अब हमें नहीं चाहिए या बची हुई है, उसे देना भी दान तो है, किंतु उसमें मन की आसक्ति से अधिक संघर्ष नहीं होता। जबकि अपनी प्रिय वस्तु देना सच्चे त्याग को दर्शाता है और लेने वाले के प्रति आदर को भी दर्शाता है। इसी कारण ऐसे दान का फल भी उतना ही बड़ा होता है। देने वाला संतोषप्रद वस्तुएँ प्राप्त करता है, मन की प्रसन्नता के रूप में, दूसरों के प्रेम के रूप में, और उस पुण्य के रूप में जो भविष्य में वांछनीय फल देता है।

ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवन में, जो व्यक्ति दुर्गम क्षेत्रों में निर्धन बच्चों को पढ़ाने के लिए स्वयं को शिक्षक के रूप में समर्पित करता है, वह बच्चों को ज्ञान और भविष्य जैसी श्रेष्ठ वस्तु देता है, और ग्रामवासियों तथा शिष्यों द्वारा सदा आदर और पूजा पाता है। जो व्यक्ति दूसरों के प्राण बचाने के लिए रक्त या अंग दान करता है, वह धन से भी अधिक मूल्यवान वस्तु देता है और प्रशंसा तथा सम्मान पाता है। जो नेता जनता को न्याय और सुरक्षा देता है, वह जनता की सच्ची निष्ठा और आदर प्राप्त करता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो जीवन में उन्नति और शुभ स्थिति चाहता है, उसे दूसरों से होड़ और छीना-झपटी करके उसकी खोज नहीं करनी चाहिए, बल्कि अपने पास जो सबसे अच्छा है, वह देने वाला बनना चाहिए, चाहे धन हो, ज्ञान हो, शारीरिक श्रम हो या सद्भावना। जब वह श्रेष्ठ वस्तु देता है, तो श्रेष्ठ स्थान अपने-आप आ जाता है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।