อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति सिखाती है कि धम्म कहते समय पाप लिप्त नहीं करता। "धम्म कहना" का अर्थ है उचित बात कहना, सत्य बोलना, सदाचार के सिद्धांतों के अनुसार बोलना और शुद्ध चेतना से बोलना। "पाप लिप्त नहीं करता" का अर्थ है कि बोलने वाले का कोई दोष नहीं होता, भले ही उसकी बात सुनने वाले को अच्छी न लगे।

ขยายความบทตั้งकभी-कभी सत्य बोलने या दूसरों को सावधान करने से सुनने वाला अप्रसन्न हो सकता है, इसलिए बोलने वाला हिचकिचाता है कि कहीं यह पाप तो नहीं है। यह बुद्ध-वचन आश्वस्त करता है कि यदि कही गई बात धम्म है, अर्थात् सत्य है, हितकर है और उचित समय पर अच्छी चेतना से कही गई है, तो बोलने वाले को पाप नहीं लगता, क्योंकि पाप बुरी चेतना से उत्पन्न होता है, सुनने वाले की अप्रसन्नता से नहीं। परंतु यह ध्यान रखना चाहिए कि धम्म कहने का अर्थ सत्य का बहाना बनाकर दूसरों को चोट पहुँचाना या अपने मन की भड़ास निकालने के लिए बोलना नहीं है, क्योंकि जब चेतना शुद्ध नहीं होती, तो वह वचन फिर धम्म कहना नहीं रह जाता।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑पाप या बुरा कर्म चेतना से युक्त कर्म के कारण ही उत्पन्न होता है। जिसने शरीर, वाणी और मन से बुरा करने का संकल्प नहीं किया, उसके लिए पाप नहीं है। यह खुद्दकनिकाय-धम्मपद में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: "पाप" का अर्थ है बुरा कर्म, और "जो नहीं करता" का अर्थ है वह व्यक्ति जो वह बुरा कर्म नहीं करता, न स्वयं करके, न दूसरों से करवाकर, न जानबूझकर दूसरों को बुरा करने में सहायता देकर। यह सूक्ति सिखाती है कि कोई व्यक्ति केवल इसलिए पापी नहीं होता कि वह किसी बुरा करने वाले के पास है या उस पर बुरा करने का आरोप लगा है; हमें देखना चाहिए कि उसने वास्तव में क्या इरादा किया और वास्तव में क्या किया।

อธิบายบทเชื่อม ๑धम्मपद में भगवान बुद्ध ने पाप न करने वाले की तुलना घाव-रहित हथेली से की, जिसमें विष नहीं समाता। यह उपमा समझने में सहायता करती है कि जब किसी व्यक्ति का इरादा बुरा नहीं है और उसने वह बुरा कर्म नहीं किया, तो केवल बुरा करने वाले के पास होने या उससे संबंध होने से उसमें पाप उत्पन्न नहीं होता। विष की बात धम्म सिखाने के लिए एक उपमा है; इसे असली विष छूकर देखने का कारण नहीं बनाना चाहिए।

อธิบายบทเชื่อม ๑फिर भी, बुरा न करने वाला भी दूसरों के कारण कष्ट पा सकता है, जैसे ग़लत समझा जाना या झूठा आरोप लगना। पर आरोप लगने से वह बुरा करने वाला नहीं बन जाता। यदि उसने नहीं किया, तो उसे सजग रहकर सच बताना चाहिए और संबंधित लोगों से सहायता माँगनी चाहिए, बिना स्वयं बुरा करके जवाब दिए।

ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवन में, जो शिक्षक किसी विद्यार्थी के गलती करने पर उसे सावधान करता है, उसे पाप नहीं लगता, भले ही उस समय विद्यार्थी अप्रसन्न हो, क्योंकि वह शुभ भावना से सावधान करता है। जो गवाह न्यायालय में सत्य के अनुसार गवाही देता है, उसे भी पाप नहीं लगता, भले ही कुछ लोग अप्रसन्न हों, क्योंकि वह धम्म के अनुसार बोलता है। जो मित्र साहस करके अपने मित्र को नशीले पदार्थों से दूर रहने के लिए सावधान करता है, भले ही मित्र क्रोधित हो जाए, वह कल्याणमित्र का कर्तव्य निभाता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो बिना पाप के बोलना चाहता है, उसे धम्म कहने के सिद्धांत को अपनाना चाहिए: सत्य बोलना, हितकर बात कहना, मेत्ता के साथ बोलना और उचित समय चुनना जानना। इस प्रकार बोलने पर मन दृढ़ रहता है और उसे किसी बात का भय नहीं रहता। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।