อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.

อธิบายบทตั้งPenjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan bahwa ketika memberi, jasa kebajikan pun bertambah. Kata "jasa kebajikan" (puñña) berarti kebaikan yang membersihkan pikiran dan menjadi sebab kebahagiaan. Setiap kali seseorang memberi dengan hati yang rela berkorban, jasa kebajikan timbul di dalam pikirannya dan terus bertambah sedikit demi sedikit, bagaikan air yang menetes ke dalam tempayan setetes demi setetes, meskipun sedikit, tetapi bila terus menetes, tempayan itu pun dapat menjadi penuh.

ขยายความบทตั้งDikatakan bahwa jasa kebajikan bertambah ketika memberi karena pada saat memberi, pikiran si pemberi telah melepaskan sebagian kekikirannya, keserakahan, yang merupakan kekotoran batin yang membuat pikiran sempit, pun menipis, sehingga pikiran menjadi lapang dan jernih. Inilah jasa kebajikan yang dapat dilihat dalam kehidupan sekarang. Makin sering memberi, memberi makin menjadi kebiasaan, dan pikiran pun makin teguh dalam kebaikan. Sabda Sang Buddha ini muncul berpasangan dengan pernyataan bahwa bagi orang yang mengendalikan diri, permusuhan tidak tertimbun, yang menunjukkan bahwa memberi membuat kebaikan bertambah, sedangkan pengendalian diri membuat kejahatan tidak timbul. Keduanya merupakan pasangan dalam menjalani kehidupan yang baik.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Buah pemberian tidak hanya bergantung pada jumlah atau harga barang yang diberikan, tetapi pada batin si pemberi. Sekalipun pemberiannya kecil, bila diberikan dengan batin yang berkeyakinan, buahnya tetap besar. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Vimānavatthu:

อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan bahwa hasil dari berdana tidak hanya bergantung pada jumlah atau harga barang yang diberikan, tetapi terutama bergantung pada pikiran si pemberi. Kata "pikiran yang berkeyakinan" berarti pikiran yang jernih oleh keyakinan (saddhā), percaya pada jasa kebajikan, dan bergembira dalam memberi. Adapun "persembahan" (dakkhiṇā) berarti pemberian yang diberikan dengan rasa hormat, atau diberikan untuk menghormati kebajikan. Ketika pikiran si pemberi telah berkeyakinan, dana itu sama sekali tidak dapat disebut dana yang sedikit.

อธิบายบทเชื่อม ๑Hal ini terjadi karena jasa kebajikan timbul di dalam pikiran. Pemberian yang disertai niat baik pada tiga saat, yaitu sebelum memberi merasa gembira, ketika memberi pikiran jernih, dan setelah memberi merasa puas tanpa menyesal, akan membuahkan hasil yang besar. Sebaliknya, barang yang banyak tetapi diberikan dengan terpaksa, diberikan karena ingin dipuji, atau setelah diberikan kemudian disesali, membuat pikiran menjadi keruh, dan hasil dana itu pun berkurang sesuai dengan kekeruhan pikiran itu. Karena itu, orang miskin yang memiliki keyakinan dapat berbuat jasa kebajikan tidak kalah dengan orang kaya, asalkan ia memberi dengan pikiran yang murni.

ตัวอย่างในชีวิตDalam kehidupan nyata, orang yang mulai mempersembahkan dana makanan kepada bhikkhu yang berpindapata hanya satu sendok nasi setiap hari, bila melakukannya dalam waktu lama, hatinya akan menjadi penuh sukacita dan ingin menambah kebaikan-kebaikan lain, seperti membantu pekerjaan di vihara, menjalankan sila, atau menyumbang untuk membantu masyarakat. Pelajar yang membantu guru membawakan barang atau membantu teman merapikan ruang kelas, bila sering melakukannya, akan menjadi orang yang murah hati yang disukai oleh semua orang. Karena itu, memberi walaupun hanya sedikit tetapi secara teratur dapat membangun jasa kebajikan yang sangat besar dalam jangka panjang.

สรุปKesimpulannya: Orang yang menginginkan jasa kebajikan hendaknya tidak menunggu memiliki banyak harta terlebih dahulu baru berbuat, tetapi hendaknya rajin memberi sesuai dengan kemampuannya pada setiap kesempatan, karena setiap kali memberi, jasa kebajikan langsung bertambah, dan jasa kebajikan itu adalah harta yang mengikuti dirinya ke mana pun ia pergi. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:

ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.