เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.
อธิบายบทตั้งPenjelasannya: Kata "tempat bernaung" berarti sesuatu yang memberikan perlindungan, memberikan rasa aman, dan membantu terbebas dari bahaya. Adapun "alam kehidupan berikutnya" berarti alam tempat makhluk terlahir kembali setelah meninggal dunia di dunia ini. Kata mutiara ini mengajarkan bahwa jasa kebajikan adalah tempat bernaung bagi semua makhluk di alam kehidupan berikutnya; artinya, setelah meninggalkan dunia ini, tidak ada harta benda, sanak saudara, atau kedudukan dan kehormatan apa pun yang dapat ikut pergi. Hanya jasa kebajikan dan kejahatan yang telah dilakukan sendiri yang ikut pergi, dan jasa kebajikan adalah satu-satunya hal yang dapat melindungi.
ขยายความบทตั้งDi dunia ini, manusia memiliki banyak tempat bernaung, misalnya ayah dan ibu adalah tempat bernaung bagi anak, sanak saudara dan sahabat adalah tempat bernaung di saat sulit, dan harta benda adalah tempat bernaung dalam menjalani hidup. Tetapi tempat-tempat bernaung ini memiliki batas; ketika tiba saatnya harus meninggalkan dunia ini, tempat-tempat bernaung ini tidak dapat ikut pergi. Agama Buddha mengajarkan bahwa semua makhluk memiliki kamma sebagai milik mereka sendiri dan merupakan pewaris kamma; perbuatan apa pun yang dilakukan, baik atau jahat, merekalah yang akan menerima akibat dari perbuatan itu. Setelah meninggalkan dunia ini, yang ikut pergi hanyalah kamma yang telah dilakukan sendiri. Jasa kebajikan yang telah dilakukan dengan baik akan menyambut pelakunya di alam kehidupan berikutnya, bagaikan sanak saudara yang dengan gembira menyambut kerabat tercinta yang telah lama pergi dan kembali ke rumah dengan selamat. Karena itu, jasa kebajikan adalah tempat bernaung sejati di alam kehidupan berikutnya.
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Saat hidup hampir berakhir, harta, pangkat, dan orang-orang terkasih tidak dapat menolong, tetapi kebajikan yang pernah dilakukan menjadi tempat bernaung bagi batin sehingga seseorang dapat berpulang dengan damai. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:
อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: Kata "saat akhir hidup" berarti saat ketika hidup akan berakhir, yaitu saat yang ditakuti oleh kebanyakan orang karena harus berpisah dari segala yang dicintai. Kata mutiara ini mengajarkan bahwa jasa kebajikan membawa kebahagiaan pada saat seperti itu; artinya, ketika harta benda, kedudukan dan kehormatan, serta orang-orang yang dicintai tidak lagi dapat menolong, jasa kebajikan yang pernah dilakukan akan menjadi tempat bernaung bagi batin, sehingga seseorang dapat pergi dengan tenang dan tanpa rasa takut.
อธิบายบทเชื่อม ๑Pada saat menjelang kematian, pikiran seseorang sering teringat pada hal-hal yang pernah dilakukannya. Orang yang pernah banyak berbuat jahat akan teringat pada kejahatan itu dengan hati yang gelisah dan takut akan akibat yang akan menyusul. Adapun orang yang telah banyak berbuat jasa kebajikan akan teringat pada kebaikannya sendiri dengan hati yang puas, tanpa ada hal yang disesali atau mengganjal. Kebahagiaan batin pada saat terakhir ini adalah buah jasa kebajikan yang terlihat jelas, dan menurut agama Buddha, pikiran yang jernih pada saat akhir hidup juga menjadi sebab untuk terlahir di alam bahagia (sugati).
ตัวอย่างในชีวิตDalam kehidupan nyata, orang yang bepergian ke negeri asing harus menyiapkan bekal dan modal dengan lengkap; jika tidak, ia akan kesusahan ketika tiba di sana. Perjalanan menuju alam kehidupan berikutnya pun demikian; jasa kebajikan adalah bekal yang harus dipersiapkan. Orang yang menjalani hidup dengan lengah dan tidak pernah berbuat baik, ketika tiba saatnya harus berangkat, tidak memiliki bekal apa pun. Adapun orang yang telah banyak berbuat jasa kebajikan akan berangkat dengan hati yang tenteram, bagaikan orang yang memiliki sanak saudara yang menantikan untuk menyambutnya di tempat tujuan.
สรุปKesimpulannya: Orang yang memahami kenyataan hidup hendaknya tidak lengah, tetapi mempersiapkan tempat bernaung untuk alam kehidupan berikutnya dengan berbuat jasa kebajikan selagi masih ada kesempatan, baik dengan berdana, menjalankan sila, maupun melatih pikiran agar jernih. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:
ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.