อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、「最上のもの」とは、最も良いもの、同じ種類のものの中で最高のものを意味します。この格言は、最上のものを与える人は、ふたたび最上のものを得ると教えています。「ふたたび」という言葉は、与えることの結果が一度の布施で終わるのではなく、繰り返し何度も与える人のもとに善となって返ってくることを示しています。

ขยายความบทตั้ง仏教の教えにおいて、心を傾けて供養すべき最上のものは三宝、すなわち仏・法・僧です。三宝への浄信をもって布施を行う人は、最上のものに与えたといえます。また別の意味では、最上のものを与えるとは、二番目の物や余り物ではなく、自分の持っている最も良いものを選んで与えることをも意味します。与える人の心がこのように最上を目指しているとき、与えることの結果もそれに応じて、心の幸せ、良い評判、そして将来の繁栄という形で最上のものとなります。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑賢者は、施すこと、助けること、そして害さないことによって他の人を幸福にすることが、自分自身も幸福を得る因となることを知っています。これは、『増支部・五集』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、「賢者」とは、何が有益で何が有益でないかを知っている、智慧のある人を意味します。また「楽を与える人」とは、物を与えること、手助けをすること、そして害を加えないことによって、他の人を幸せにする人を意味します。この格言は、他の人に楽を与える智慧ある人は、その報いとして楽を得ると教えています。それは、ある原因をなせば、それに応じた結果が得られるという原則に従っているのです。

อธิบายบทเชื่อม ๑「与える賢者」という言葉が使われているのは、本当の楽を与えるには智慧が必要だからです。与える人は、自分が与える楽が善い楽であって、堕落へと導く楽ではないことを知っていなければなりません。たとえば、友だちを遊び歩きやたむろに誘うことは、友だちが楽しんだとしても、正しく楽を与えることではありません。智慧をもって楽を与えるとは、他の人を安心させ、安全にし、向上させることです。このように与えるなら、与える人は与えているそのときに、心の満足という楽を得、そしてのちに、他の人からの愛と尊敬と助けという楽を得ます。

ตัวอย่างในชีวิต日常生活では、仕事をえり好みせず、グループ活動に最善を尽くす生徒は、友だちや先生から信頼され、さらに大切な仕事を任されます。仕事に全力を注ぐ社員は、機会を与えられ、仕事の上で昇進します。友に最も良い誠意をささげる人は、最も良い友情を返してもらえます。私たちが最善を尽くして与えたものは、同じように最善のものとなって私たちのもとに返ってくるのです。

สรุป結論として、人生で最上のものを得たいと願う人は、まず最上のものを与えることから始めるべきです。仏教に与え、恩ある人に与え、社会に与えるのです。このように最上を目指す心で与えることは、尽きることのない繁栄の原因となります。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。