อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、「悪い性質をもつ人」とは、悪い習性が心に深く染みつき、ふだんから悪を好んで行う人を意味します。また「自らの業によって苦しむ」とは、その人が受ける苦しみは他人によって生じたのではなく、自分自身の行いによって生じたということを意味します。この格言は業の法則を強調しています。すなわち、誰であれ、ある業をなしたならば、その人が必ずその業の報いを受けるのであって、誰も代わりに受けることはできないのです。

ขยายความบทตั้งこの格言の出典である偈では、次のようなたとえが説かれています。自分が穴をあけて盗みに入ったその穴のところで捕まった盗賊が、自分の行いのために罰せられるように、悪をなした生きものたちも、この世を去ったのちに、自らの業によって苦しむのです。その盗賊は誰も責めることができません。捕まった穴は、自分であけた穴だからです。悪も同じで、行う人が自分のために掘った罠なのです。業の報いが現れる時が来れば、逃れることはできません。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑真実を守らず、嘘をつくことが習慣になっている人は、どんな悪でもなしかねません。善を守る最も大切な支えを、すでに捨ててしまっているからです。これは、『小部・法句経』に説かれる仏陀の言葉の趣旨にかなっています。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、「偽り（ムサー）」とは、うそ、すなわち他人をだますために真実と異なることを語ることを意味します。この格言は、偽りを語ることが習慣になっている人には、なさない悪は一つもないと教えています。すなわち、真実を守らない人は、あらゆる悪を行いかねません。その人は、善を支える最も大切な保証をすでに捨ててしまっているからです。

อธิบายบทเชื่อม ๑『ダンマパダ』の中で仏陀は、ただ一つの法である真実を踏み越え、ふだんから偽りを語り、来世を顧みない人には、なさない悪はないと説かれました。その理由は、うそがあらゆる悪を覆い隠す道具だからです。過ちを犯してもうそをつくことを恐れない人は、自分の過ちを隠せると思い、次々と過ちを重ねていきます。一方、真実を守る人は、過ちを犯したときにはそれを認めるので、過ちが積み重なることはありません。ですから真実は、あらゆる悪をせき止める門のようなものです。この門が壊れてしまえば、ほかの悪も簡単に流れ込んでくるのです。

ตัวอย่างในชีวิต実際の生活では、酒に酔って車を運転して事故を起こし、けがをしたり、体に障害が残ったり、刑務所に入ったりする人は、自分自身の行いのためにそうなったのです。汚職や横領をして捕まり、地位も名声も自由も失う人も、自らの業のためです。遊んでばかりで勉強に身を入れず、試験に落ちて留年する学生も、先生や運命を責めることはできません。誰もがみな、自分の行いの結果を受けなければならないのです。

สรุป結論として、苦しみを望まない人は、自分の行いによく気をつけ、自分を捕らえる悪の罠を作らないようにすべきです。そして苦しみにあったときには、他人を責めるのではなく、その原因が自分の行いにあるのではないかと振り返るべきです。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。