อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、この格言は、念のある人は楽を得ると教えています。「楽を得る」という言葉は、パーリ語では楽が育ち増していくという意味をもっています。すなわち、ほんのひとときだけ楽しいのではなく、その楽が次第に増していくのです。念のある人が幸せであるのは、念が怠りから生じる苦を防ぎ、正しい楽が人生に入ってくる道を開いてくれるからです。

ขยายความบทตั้ง人間の苦の多くは、念を欠くことから生じます。たとえば、考えずに話して他人と争いになること、考えずにお金を使って借金を抱えること、注意せずに仕事をして損害を出すこと、あるいは心を暗くすることをいつまでも考え続けてしまうことなどです。念のある人は、自分の考えや感情を見抜いています。怒りが生じればそれに気づき、心配が生じればそれに気づき、それらの感情に支配されることがありません。ですから心は静まり、その静けさこそが本当の楽なのです。さらに、念のある人は今に生きることを知り、目の前にあるものから十分に楽を受け取り、過去に沈み込んだり未来を心配しすぎたりすることがありません。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑念ある人は自らを省み、欠点に気づいては改めます。そのため日ごとに勝れていき、前の日よりも良くなっていきます。これは、『相応部・有偈篇』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、この格言は、念は毎日を善く生きる助けとなる大切な徳であると教えています。念は、不注意にならず、務めを忘れず、感情に引きずられて過ちを犯さないよう私たちに思い出させてくれるからです。ここでいう「すぐれた者」とは、生き方において善い人のことです。念を智慧と精進とともに修めれば、自分の欠点を正し、自分を高めることを学ぶ助けとなります。

อธิบายบทเชื่อม ๑不注意な人は、自分のしたことを振り返らないので、同じ過ちを繰り返すかもしれません。念を修める人は、今日自分が何を思い、何を言い、何をしたかを日ごろから思い起こし、何が善く保つべきで、何が善くなく避けたり正したりすべきかを考えます。このように自分を振り返ることは、過ちから学び、少しずつ行いを善くしていく助けとなる方法の一つです。これは、念のある人が決して過ちを犯さないということではなく、過ちを犯したときに学び、改める用意があるということです。

อธิบายบทเชื่อม ๑この格言の出典である『マニバッダ・スッタ』の中で、ブッダは、念は進歩と幸せを支えるが、念だけでは怨みから離れるには十分ではないことを示されました。そこでブッダは続けて、慈しみと、害さないことを喜ぶ心について説かれました。この教えは、他者への善意とともに念を修めること、言葉や行いで困難を生み出さないこと、争いが起きたときに恨みを抱いたり仕返しをしたりしないことを、私たちに思い出させてくれます。

ตัวอย่างในชีวิต実際の生活では、念のある人は食事をするときに適量を知り、食べすぎて病気になることがないので、健康でいられます。念のある人は非難を受けたときも、偏りのない心でどこを改めるべきかを考え、それを抱え込んで眠れなくなるほど悩むことはありません。時間の使い方に念のある学生は、勉強の時間と遊びの時間をうまく分けることを知っているので、よく学ぶことができ、学生生活を楽しむことができます。

สรุป結論として、楽を願う人は、遠くまで探しに行く必要はありません。常に自覚しているよう念を訓練しさえすれば、楽はおのずと心の中に生じ、育っていくのです。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。