ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
यो निबन्ध-उदाहरण अभ्यासका लागि मात्र हो, आधिकारिक उत्तर होइन। कृपया आफ्नै शब्दमा लेख्नुहोस् र पालि पाठ तथा यसको स्रोत ठीकसँग कण्ठस्थ गर्नुहोस्।
เรียงความภาษาเนปาล ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — นักธรรมชั้นตรี มี ๔๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
นักธรรมชั้นตรี · สนามหลวงกำหนดให้อ้างสุภาษิตมาประกอบอย่างน้อย ๑ บท และเขียนไม่น้อยกว่า ๒ หน้ากระดาษ · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา และไม่ซ้ำกับบทตั้ง · บทเชื่อมใช้เฉพาะสุภาษิตในพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
นักธรรมชั้นตรี · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาเนปาล ประมาณ ๔๒๖ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Dadaṃ mittāni ganthati
दाताले मित्रता बाँध्छ।
(संयुत्तनिकाय, सगाथावग्ग 15/316)

อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: "मैत्री" शब्दको अर्थ मित्रता, एकअर्काप्रतिको माया र शुभकामना हो। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि दिनेले मैत्री बाँध्न सक्छ, अर्थात् दान मानिसहरूको मनलाई एकसाथ बाँध्ने डोरीजस्तै हो, जसले असल सम्बन्ध जन्माउँछ। दिने व्यक्तिका साथीहरू हुन्छन्, र ती साथीहरू आवश्यक परेको बेला उसलाई सहयोग गर्न तयार हुन्छन्।

ขยายความบทตั้งमैत्री बाँध्ने दान भन्नाले धन-सम्पत्ति दिनु मात्र बुझिँदैन। मीठो वचन दिनु, समय दिनु, शारीरिक श्रमद्वारा सहयोग दिनु, क्षमा दिनु र हौसला दिनु, यी सबै मानिसको मन बाँध्ने दान हुन्। सङ्गहवत्थु ४ भनिने धम्मले पनि दानलाई पहिलो स्थानमा राखेको छ, जसले दान मित्रता निर्माणको मुटु हो भनी देखाउँछ। यसको विपरीत, कञ्जुस, कहिल्यै नबाँड्ने र अरूबाट लिने मात्र सोच्ने व्यक्तिलाई साँचो साथी पाउन गाह्रो हुन्छ, किनकि मानिसको मन बाँध्ने केही हुँदैन।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑दिन जान्ने व्यक्तिले अरूलाई लाभ र सुख पुर्‍याउँछ। त्यसैले ऊ सबैको प्रिय हुन्छ र धेरै मानिसहरू खुसीसाथ उसको संगत गर्छन्। यो अङ्गुत्तरनिकाय-पञ्चकनिपातमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले दानका दुई फलबारे बताउँछ। पहिलो, दिने व्यक्ति प्रिय हुन्छ, अर्थात् सबै मानिसको माया र रुचिको पात्र बन्छ। दोस्रो, धेरै मानिसले उसको सङ्गत गर्छन्, अर्थात् मानिसहरू उसको नजिक जान, उससँग मित्रता र सङ्गत गर्न र उससँगै बस्न इच्छुक हुन्छन्। यी दुवै फल यसकारण उत्पन्न हुन्छन् कि दानले अरूलाई लाभ र सुख दिन्छ। जसबाट मानिसले सुख पाउँछ, उसलाई उसले माया गर्छ र उसको सङ्गत गर्न चाहन्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๑यो सूक्ति आएको सुत्तमा भगवान् बुद्धले दानका धेरै आनिसंस देखाउनुभएको छ, जस्तै दिने व्यक्ति धेरै मानिसको प्रिय हुन्छ, सत्पुरुषहरूले उसको सङ्गत गर्छन्, उसको राम्रो कीर्ति फैलिन्छ, जुनसुकै सभामा गए पनि ऊ निर्धक्क र सङ्कोचरहित हुन्छ, र मृत्युपछि सुगतिमा जान्छ। यसबाट देखिन्छ कि प्रिय हुनु र धेरै मानिसले सङ्गत गर्नु यही वर्तमान जीवनमै देखिने फल हुन्, अर्को जन्मसम्म पर्खिनु पर्दैन। अनि दिने व्यक्तिको सङ्गत गर्नेहरू प्रायः असल मानिस नै हुन्छन्, किनकि असल मानिसले एकअर्काको भलाइको प्रशंसा गर्छन्।

ตัวอย่างในชีวิตविद्यालयमा, ज्ञान बाँड्ने र पढाइमा पछि परेका साथीलाई पाठ बुझाइदिने विद्यार्थी सहपाठीहरूको प्रिय हुन्छ। कार्यालयमा, सहकर्मीको काम धेरै हुँदा सहयोग गर्ने व्यक्तिले आफूलाई आवश्यक पर्दा बदलामा सहयोग पाउँछ। गाउँमा, बगैँचाका फलफूल एकअर्कालाई बाँड्ने वा घरधनी नहुँदा घरको हेरचाह गरिदिने छिमेकीहरू न्यानो सम्बन्धसहित सँगै बस्छन्। यी सबै सम्बन्ध दानबाटै सुरु हुन्छन्।

สรุปनिष्कर्षमा: साँचो मित्र पाउन र समाजमा सुखपूर्वक बस्न चाहनेले पहिले आफैं दिने पक्ष बन्नुपर्छ, बदलाको आशा नगरी इमानदार मनले दिनुपर्छ। सधैं दिँदै गएमा मैत्री स्वाभाविक रूपमा आफैं फस्टाउँछ। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

Dadaṃ mittāni ganthati
दाताले मित्रता बाँध्छ।

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก