เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।
อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यस सूक्तिमा "सफा व्यक्ति" शब्दले शरीर सफा भएको व्यक्तिलाई मात्र बुझाउँदैन, बरु सफा मन भएको, शरीर, वचन र मन तीनैमा शुद्ध आचरण गर्ने व्यक्तिलाई बुझाउँछ। "खराबीमा रमाउँदैन" को अर्थ हो खराबीप्रति सन्तुष्ट नहुनु, त्यसलाई मन नपराउनु र त्यससँग कुनै सम्बन्ध राख्न नचाहनु। यो बुद्धवचनले असल व्यक्तिको लक्षण देखाउँछ: शुद्ध मन भएको व्यक्ति खराबीमा आनन्द लिँदैन; गर्ने अवसर पाए पनि ऊ त्यो गर्न चाहँदैन।
ขยายความบทตั้งखराबीमा रमाउनु वा नरमाउनु मनको सफाइ नाप्ने राम्रो मापदण्ड हो। जसरी सफाइ मन पराउने व्यक्तिलाई फोहोर वस्तुदेखि घृणा लाग्छ र ऊ त्यसको नजिक जान चाहँदैन, त्यसरी नै सफा मन भएको व्यक्तिलाई खराबीदेखि घृणा लाग्छ; उसले खराबीलाई रमाइलो कुरा नभई घिनलाग्दो कुरा देख्छ। यस्तो भावना हिरि, अर्थात् पापप्रतिको लाज, र ओत्तप्प, अर्थात् पापको फलप्रतिको डरबाट उत्पन्न हुन्छ। जब यी दुई धम्मले मनलाई निर्देशित गर्छन्, तब खराबीले भित्र पसेर मनमाथि हावी हुने कुनै बाटो पाउँदैन।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑सत्यको रक्षा नगर्ने र बानीवश झूट बोल्ने व्यक्ति हर किसिमको पाप गर्न तयार हुन्छ, किनभने उसले भलाइको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सुरक्षालाई पहिल्यै त्यागिसकेको हुन्छ। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनको आशयअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: "मुसा" शब्दले असत्य, झुट बोल्नु, अर्थात् अरूलाई छल्न सत्यविपरीत बोल्नुलाई बुझाउँछ। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि झुट बोल्ने बानी भएको व्यक्तिले नगर्ने खराबी कुनै पनि छैन; अर्थात् सत्य नराख्ने व्यक्ति जुनसुकै खराबी गर्न तयार हुन्छ, किनकि उसले भलाइको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण रक्षाकवच त्यागिसकेको हुन्छ।
อธิบายบทเชื่อม ๑धम्मपदमा भगवान् बुद्धले भन्नुभएको छ कि एउटा धम्म, अर्थात् सत्यलाई नाघ्ने, बानीले झुट बोल्ने र परलोकको वास्ता नगर्ने व्यक्तिले नगर्ने कुनै पाप छैन। कारण के हो भने झुट सबै खराबीलाई लुकाउने साधन हो। गल्ती गरेर झुट बोल्ने साहस गर्ने व्यक्तिले आफ्नो गल्ती लुकाउन सक्छु भन्ठान्छ, त्यसैले ऊ झन्-झन् गल्ती गर्ने साहस गर्दै जान्छ। तर सत्य राख्ने व्यक्तिले गल्ती गर्दा स्वीकार गर्छ, त्यसैले गल्ती थुप्रिँदैन। त्यसैले सत्य सबै खराबीलाई रोक्ने ढोकाजस्तो हो; यो ढोका भत्किएपछि अरू खराबीहरू सजिलै भित्र पस्छन्।
ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवनमा, जब साथीहरूले गलत काम गर्न बोलाउँछन्, जस्तै आफूभन्दा कमजोर साथीलाई जिस्क्याउन, सार्वजनिक सम्पत्तिमा कोरेर बिगार्न वा लागूपदार्थ चाख्न, तब सफा मन भएको व्यक्ति असहज महसुस गर्छ र हिचकिचाहटबिना अस्वीकार गर्छ। अरूलाई ठगेको वा हानि पुर्याएको कथा सुन्दा सफा मन भएको व्यक्तिले त्यसको प्रशंसा गर्दैन, बरु दुःखी हुन्छ र त्यस्तो गर्ने इच्छा राख्दैन।
สรุปनिष्कर्षमा: मनलाई सफा राख्न चाहनेले खराबीको दोषबारे बारम्बार विचार गर्नुपर्छ, असल व्यक्तिहरूको सङ्गत गर्नुपर्छ र पापप्रतिको लाजलाई बलियो बनाउने अभ्यास गर्नुपर्छ। मन सफा भएपछि खराबीसँग मनलाई तान्ने कुनै आकर्षण बाँकी रहँदैन। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:
ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।