อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget priser visdommen som et lys, der leder livet og hjælper os til at vide, hvad der bør gøres, hvad der bør undgås, og hvad der, selv om det behager os i dag, kan bringe vanskeligheder i morgen.

ขยายความบทตั้งLigesom månen skinner klart og fremtrædende blandt stjernerne om natten, oplyser visdommen livets vej. Når vi har visdom, ser vi ikke kun på, hvad vi ønsker at få, men overvejer også, om det er opnået på rette måde; vi ser ikke kun på, om det føles tilfredsstillende at sige noget, men tænker også på, om ordene vil såre nogen. Visdommen hjælper os således til at vælge den gode vej, selv om den vej undertiden kræver tålmodighed og opofrelse.

ขยายความบทตั้งAt dyd, glans og de godes egenskaber følger den vise, betyder, at den, der forstår at overveje årsager, ser værdien af god opførsel. Den vise ser, at det at skade andre bringer lidelse, og beslutter derfor at overholde forskrifterne; han ser værdien af ærlighed, venlighed og taknemmelighed og tager derfor de godes egenskaber til sig i praksis. Glansen, det vil sige værdighed eller fremgang, understøttes også af, at man forstår at leve på en passende måde. Visdommen hjælper således alle dyderne til at bære frugt i det virkelige liv.

ขยายความบทตั้งDen visdom, ordsproget priser, er ikke kløgt til at bedrage eller udnytte andre. Den, der udtænker snedige måder at snyde på, har måske list, men mangler stadig indsigt i handlingens skadelige følger. Den vise må derfor overveje både nytten og det rette, ikke bytte ærlighed for en kortvarig fordel og ikke bruge sine evner til at påføre nogen lidelse.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den vise forstår at give afkald på en lille lykke, der ligger lige foran ham, når han ser, at dette afkald vil bringe en stor og mere varig lykke i fremtiden. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordsproget lærer os at vælge lykke med visdom. Undertiden kræver en bedre lykke, at man giver afkald på visse fornøjelser eller bekvemmeligheder. Den vise ser derfor ikke kun på det, der behager i øjeblikket, men overvejer, hvad der vil bringe større gavn og fred.

อธิบายบทเชื่อม ๑„En lille lykke“ betyder en ringe eller begrænset lykke, såsom fornøjelsen ved at spise, rejse eller bruge penge, som man har lyst. „En stor lykke“ betyder en større lykke, som kommentaren forklarer som Nibbānas lykke, det vil sige lykken ved at udslukke urenhederne og blive befriet fra lidelse. Den, der stræber efter en sådan lykke, er derfor villig til at give afkald på tilknytningen til små glæder og træner sig selv gennem gavmildhed, overholdelse af forskrifterne og meditation.

อธิบายบทเชื่อม ๑Anvendt i hverdagen viser dette, at vi ikke kan give efter for alle vores lyster og samtidig altid forvente, at gode ting opstår. Vil man have viden, må man tage tid fra fornøjelserne til at studere; vil man have penge til nødsituationer, må man skære ned på unødvendige indkøb; vil man have et roligt sind, må man øve sig i at give slip på ønsket om at besejre andre. At give afkald på noget er således ikke kun et tab, men åbner vejen for, at noget mere værdifuldt kan opstå.

อธิบายบทเชื่อม ๑At give afkald på en lille lykke må dog ske med visdom; det betyder ikke at tvinge sig selv, til man bliver syg, eller at forsømme de pligter, man bør udføre. Tilstrækkelig hvile og passende fornøjelse har stadig deres plads i livet. Det vigtige er at kende måde og overveje, om den lykke, man klynger sig til, hindrer det gode eller en vigtigere gavn. Ser man klart, at livet bliver bedre, hvis man skærer ned, bør man træne sindet til at have mod til at skære ned, give afkald og give slip.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når magt og berømmelse havner i hænderne på et menneske uden visdom, bringer æren ingen fremgang, men bliver som et våben, der skader både den, der bærer det, og menneskene omkring ham. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Ekanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: „Anseelse“ (yasa) betyder her stilling, magt, berømmelse og følge. Ordsproget advarer om, at anseelse i hænderne på et menneske uden visdom bliver et middel, der ødelægger både ham selv og andre.

อธิบายบทเชื่อม ๒Anseelse og magt er som et meget kraftfuldt redskab. I den vises hænder bruges de til gavn for offentligheden; i den tåbeliges hænder bruges de til at tilfredsstille hans egne ønsker, for eksempel ved at bruge magten til at undertrykke andre, søge uberettiget vinding eller blive så hovmodig, at han overhører alle advarsler. Sådanne handlinger skader andre direkte og vender sig til sidst mod en selv, idet de fører til tab af respekt, til straf og til tab af netop denne anseelse.

อธิบายบทเชื่อม ๒Ordsproget lærer, at det at opnå anseelse ikke blot er en grund til glæde, men et ansvar, der kræver visdom og dyd for at bevare det. Den, der skal påtage sig vigtige embeder, bør forberede sig, og den, der udvælger mennesker til embeder, bør overveje deres visdom og adfærd, ikke kun deres evner eller nærhed.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen ser en elev, der bruger sin visdom, at flittige studier giver viden, mens det at skrive svar af får ham til at gå glip af muligheden for at øve sig. En handlende, der bruger sin visdom, ser værdien af ærlighed, for tillid bør værnes om mere end profit fra bedrag. En leder bør lytte til argumenter og behandle andre retfærdigt. Selv når man er vred, er det at standse op og tænke, før man taler, en brug af visdom, der beskytter både ens egen adfærd og andres følelser.

สรุปSammenfattende: Vi bør derfor flittigt udvikle visdom ved at studere, lytte og omhyggeligt overveje tingene. Når vi ved, hvad der er godt, fører vi det ud i livet; når vi ser, hvad der er forkert, er vi rede til at rette det. Lad ikke viden blot blive i hukommelsen, men gør den til et lys, der leder tanker, ord og handlinger, så livet går fremad sammen med dyd og moral. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.