อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget advarer om, at viden eller færdighed, der opstår hos en tåbe, det vil sige hos en uden dyd, der mangler visdom til at bruge den rigtigt, bringer mere skade end gavn.

ขยายความบทตั้ง„Den lyse del“ betyder det gode, dyden og de fine egenskaber, der stadig findes i dette menneske, og „kløver hans hoved“ betyder, at det forvrider hans tænkning og fører ham på afveje. For når en tåbe har viden eller særlige evner, har han tilbøjelighed til at bruge dem forkert, for eksempel til at skade andre eller søge uberettiget vinding. Gør han det igen og igen, forsvinder det gode, han engang havde, efterhånden, og det onde bringer ham selv vanskeligheder.

ขยายความบทตั้งI Dhammapada drejer ordsproget sig om en, der øvede en færdighed til mesterskab, men brugte den til at skade andre og derfor led onde følger. Historien viser, at viden kun er et redskab; om den bringer gavn eller skade, afhænger af brugeren. Ordsproget lærer derfor ikke, at viden er dårlig, men at uddannelse må gå hånd i hånd med oplæring i dyd, og at de, der får viden, må passe på at bruge den rigtigt.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Når en mand af ringe visdom opnår ære, stilling, magt og tilhængere, bruger han dem ofte til noget unyttigt, indtil de bliver et middel til at skade både ham selv og andre. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Ekanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: „Anseelse“ (yasa) betyder her stilling, magt, berømmelse og følge. Ordsproget advarer om, at anseelse i hænderne på et menneske uden visdom bliver et middel, der ødelægger både ham selv og andre.

อธิบายบทเชื่อม ๑Anseelse og magt er som et meget kraftfuldt redskab. I den vises hænder bruges de til gavn for offentligheden; i den tåbeliges hænder bruges de til at tilfredsstille hans egne ønsker, for eksempel ved at bruge magten til at undertrykke andre, søge uberettiget vinding eller blive så hovmodig, at han overhører alle advarsler. Sådanne handlinger skader andre direkte og vender sig til sidst mod en selv, idet de fører til tab af respekt, til straf og til tab af netop denne anseelse.

อธิบายบทเชื่อม ๑Ordsproget lærer, at det at opnå anseelse ikke blot er en grund til glæde, men et ansvar, der kræver visdom og dyd for at bevare det. Den, der skal påtage sig vigtige embeder, bør forberede sig, og den, der udvælger mennesker til embeder, bør overveje deres visdom og adfærd, ikke kun deres evner eller nærhed.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske forener viden, dygtighed i arbejdet og sans for tid og sted, kan det tjene landet på passende vis og klare sig godt i offentlig tjeneste. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Mahānipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordsproget taler om de egenskaber, som den, der kan virke godt i statens tjeneste eller i offentlighedens tjeneste, må have: visdom, viden, dygtighed i at organisere arbejdet og sans for den rette tid og det rette sted.

อธิบายบทเชื่อม ๒Ordsproget stammer fra Vidhura Jātaka, fra afsnittet om adfærden for dem, der står i kongens tjeneste. Flere egenskaber nævnes. For det første visdom: at kunne veje grunde. For det andet viden: at beherske det arbejde, man har ansvar for. For det tredje dygtighed i at ordne sagerne: at vide, hvordan hver opgave skal udføres og i hvilken rækkefølge. For det fjerde at kende tid og lejlighed: at vide, hvornår man skal tale, hvornår handle og hvornår vente.

อธิบายบทเชื่อม ๒At kende den rette tid og lejlighed er en ofte overset, men meget vigtig egenskab, for noget rigtigt, gjort eller sagt på det forkerte tidspunkt, er måske virkningsløst eller skaber endda problemer. Den, der har stor viden, men ingen sans for tid og sted, har måske svært ved at samarbejde med andre, mens den, der forstår at vælge det rette tidspunkt og den rette metode, arbejder gnidningsfrit og vinder tillid. Selv om ordsproget taler om kongens tjeneste, gælder princippet arbejdet i enhver form for organisation.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen gør den, der har forstand på computere, men bruger den til at bryde ind i systemer og stjæle andres data, skade og må tage sin straf. Den, der har juridisk viden, men bruger den til at finde smuthuller til at snyde andre, mister sit ry og sit erhverv. En elev, der er klog, men bruger sin kløgt til at nedgøre kammerater, finder ingen, der vil være hans ven. Men den, der bruger sin viden til at hjælpe andre, får respekt og lykke.

สรุปSammenfattende: Den, der får nogen form for viden eller evner, bør derfor samtidig udvikle dyd og bruge denne viden til gavn, ikke til at skade andre. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.