อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: „De gode“ (sappurisa) er mennesker, der opfører sig retskaffent, mens „de onde“ er mennesker, der ikke er gode og handler imod Dhamma. Ordsproget lærer et vigtigt princip for valget af omgang, for de mennesker, vi omgås, påvirker retningen i vores liv.

ขยายความบทตั้งAt de onde fører til helvede, betyder, at onde mennesker gerne frister os til at gøre ondt, for eksempel spil, stoffer, tyveri eller at skade andre; følger vi dem, høster vi lidelse og vanskeligheder, i dette liv og det næste. De gode leder os derimod i den rette retning, opmuntrer os til at gøre godt, giver et godt eksempel og advarer os, når vi farer vild. At omgås de gode fører derfor til en lykkelig tilværelse, det vil sige til trivsel og lykke.

ขยายความบทตั้งAt vælge sin omgang betyder ikke at foragte eller hade mennesker, der opfører sig dårligt. Vi kan stadig nære venlighed og velvilje over for dem, men bør ikke komme så tæt på dem, at vi kommer på afveje, især hvis vores eget sind endnu ikke er fast nok. Desuden bør man bedømme, hvem der er god, ud fra adfærd, ikke ud fra rigdom eller ydre fremtræden.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der omgås onde, kan ikke opnå sand lykke og bringer desuden ulykke og skade over sig selv, ligesom en kamæleon, der går ind blandt varaner og kommer i fare sammen med dem. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Ekanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordsproget advarer os om at være forsigtige med, hvem vi omgås, for de mennesker, vi omgås, er med til at lede vores liv. Omgås man dem, der gerne gør ondt, og lader sig forlede af dem eller følger dem, kan lidelse ramme både én selv og menneskene omkring én.

อธิบายบทเชื่อม ๑Kommentaren til Godha Jātaka fortæller, at sønnen af varanernes konge blev ven med en kamæleon og ikke ville lytte, selv om hans far advarede ham. Da han voksede op, blev varankongens søn ved med at omfavne kamæleonen, som de plejede at lege, indtil kamæleonen fik ondt og besluttede at tilintetgøre varanflokken. Den førte derfor en jæger til flokkens bolig og bragte undergang over den. Varankongen havde imidlertid forberedt en flugtvej i forvejen og undslap derfor faren. Historien advarer om, at omgang uden omtanke og uden at lytte til advarsler kan bringe fare over mange.

อธิบายบทเชื่อม ๑„Fuldkommen lykke“ kan her forklares enkelt som fuld lykke. Den, der omgås onde mennesker, opnår måske en vis fornøjelse eller fordel, men hvis fornøjelsen fører én til at gøre uret, eller fordelen er opnået ved uærlighed, bliver det en årsag til lidelse senere. Man bør derfor nøje overveje, i hvilken retning de mennesker, man omgås, trækker én: om de tilskynder til ærlighed, flid og ansvarlighed eller til bedrag, skade og forsømmelse af pligter.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske finder venner, der har tillid, dyd, visdom og stor lærdom, får det et godt forbillede og rette råd, og derfor trives dets liv og går frem ad den gode vej. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Theragāthā:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordsproget nævner klart fire egenskaber ved venner, man bør omgås, og viser, at omgang med sådanne mennesker bringer trivsel.

อธิบายบทเชื่อม ๒Den første egenskab er tillid: at tro på det rette, på at gøre godt og på dets frugter. Den anden er elskværdig dyd: at opføre sig godt i krop og tale, så man bliver elsket af andre. Den tredje er visdom: at kunne veje grunde og skelne ret fra uret. Den fjerde er lærdom (bahussuta): at have lært meget og have bred viden. Mennesker med disse egenskaber er gode venner (kalyāṇamitta), der hjælper os med at udvikle os i sind, adfærd og viden.

อธิบายบทเชื่อม ๒Disse fire egenskaber støtter hinanden. Tillid uden visdom til at lede den kan blive til blind tro; visdom uden dyd kan bruges forkert; stor viden uden tillid til det gode fører måske ikke til praksis. Den, der har alle fire, er derfor en sjælden ven, som man bør holde fast i. Ud over at vælge sådanne venner bør vi også udvikle disse egenskaber i os selv for at være gode venner for andre.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen kan en ung, der omgås venner, der kun hænger ud og laver ballade, blive overtalt til at prøve stoffer og ødelægge sit liv. Den, der omgås venner, der studerer flittigt og har mål, får derimod inspiration og opmuntring til at udvikle sig. En forretningsmand, der vælger ærlige partnere, kan drive sin forretning sikkert, mens den, der samarbejder med uhæderlige, ofte lider sammen med dem.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker trivsel, bør derfor vælge sin omgang omhyggeligt, omgås dem, der opfører sig godt, og holde afstand til dem, der fører mod forfald. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.