อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: „Khanti“ bedeutet Geduld und Nachsicht, gegenüber Mühsal, gegenüber Kränkungen und gegenüber Versuchungen, die uns zu Unrecht drängen. Der Spruch zeigt, dass Geduld eine Tugend mit weitreichendem Nutzen ist, im Alltag wie im höheren Dhamma.

ขยายความบทตั้งGeduld nützt einem selbst, weil sie hilft, Fehler im Zorn zu vermeiden, spätere Reue erspart und hilft, schwierige Arbeit bis zum Erfolg durchzuhalten. Geduld nützt auch anderen, denn ein geduldiger Mensch antwortet nicht mit Gewalt, lässt Konflikte nicht ausufern und gibt anderen die Gelegenheit, sich zu bessern. Der Friede in Familie, Beruf und Gesellschaft ruht daher auf der Geduld als wichtiger Grundlage.

ขยายความบทตั้งEs heißt, wer Geduld hat, habe den Weg zum Himmel und zum Nibbāna betreten, weil Geduld die Grundlage für das Einhalten der Tugendregeln, das Üben der Sammlung und die Entwicklung der Weisheit ist. Wer keine Geduld hat, kann die Tugendregeln schwer halten, wenn er gereizt wird, kann nicht lange meditieren, wenn Müdigkeit aufkommt, und kann die Befleckungen nicht aufgeben, wenn sie ihre Forderungen stellen. Geduld ist daher wie eine Leiter, die hilft, Stufe um Stufe zu höherem Guten aufzusteigen. Geduld bedeutet jedoch nicht, andere schaden zu lassen, ohne sich zu schützen; sie bedeutet, sich von Gefühlen nicht zum Üblen treiben zu lassen.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer geduldig ist und sich zu beherrschen weiß, befolgt unmittelbar die Weisung des Meisters und verehrt den Buddha, den Sieger über die Befleckungen, mit der höchsten Verehrung, höher als jede Verehrung mit materiellen Gaben. Dies entspricht dem Wort des Buddha in „Königliches Rezitationsbuch (Suat Mon Chabap Luang, 5. Auflage)“:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: „Der Sieger“ (Jina) ist der Buddha, der alle Befleckungen besiegt hat. Der Spruch zeigt, dass Geduld und Nachsicht eine unmittelbare Ausübung der Lehre des Buddha sind und eine Verehrung, die wertvoller ist als Verehrung mit materiellen Dingen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Im Ovāda Pātimokkha, einer Kernaussage der buddhistischen Lehre, sagte der Buddha, Geduld und Nachsicht seien die höchste Askese. Wer Geduld hat, befolgt daher die Unterweisung des Lehrers. Zudem ist Geduld die Grundlage für die Übung der anderen Lehren, denn das Aufgeben des Üblen, das Tun des Guten und das Läutern des Geistes erfordern allesamt Geduld mit Mühsal und mit den Versuchungen der Befleckungen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Es gibt zwei Arten der Verehrung: āmisa-pūjā, die Verehrung mit materiellen Gaben wie Blumen, Räucherstäbchen und Kerzen, und paṭipatti-pūjā, die Verehrung durch das Üben der Lehre. Der Buddhismus preist die Verehrung durch Übung als die höchste, weil sie das ist, was der Buddha im Leben der Menschen verwirklicht sehen wollte. Wer geduldig darauf verzichtet, anderen zu schaden, ehrt den Buddha mit der edelsten Verehrung, auch wenn er nicht viele Gaben darbringt. Materielle Gaben haben dennoch Wert, wenn sie mit ehrfürchtigem Herzen und als Erinnerung an die Übung dargebracht werden.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Wer Unmut geduldig ertragen kann, ohne mit Zorn zu antworten, wird von den Menschen um ihn herum geliebt und geschätzt, und Gedeihen in Form von Gewinn, Ansehen und Glück folgt ihm nach. Dies entspricht dem Wort des Buddha in „Königliches Rezitationsbuch (Suat Mon Chabap Luang, 5. Auflage)“:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: Der Spruch zeigt mehrere Segnungen der Geduld: Tugend im Herzen, Gedeihen im Leben und die Zuneigung anderer.

อธิบายบทเชื่อม ๒Wer Geduld hat, gilt als voll liebender Güte, weil die Nachsicht mit den Fehlern anderer aus einem Herzen kommt, das ihnen Gutes wünscht und nicht will, dass sie leiden. Geduld und liebende Güte stützen einander. Wer Geduld hat, erlangt Gewinn und Ansehen, weil Geduld Arbeit gelingen lässt und ein ruhiges Wesen das Vertrauen einbringt, mit wichtigen Aufgaben betraut zu werden. Wer Geduld hat, ist stets glücklich, weil er nicht vom Zorn verbrannt wird und nicht bereuen muss, was er in einem Augenblick der Unachtsamkeit getan hat.

อธิบายบทเชื่อม ๒Dass er Göttern und Menschen lieb ist, zeigt, dass die Tugend der Geduld weithin anerkannt ist. Jeder ist gern in der Nähe eines ruhigen Menschen, mit dem man angenehm sprechen kann und bei dem man nicht fürchten muss, auf Zorn oder Vergeltung zu stoßen. Diese Zuneigung entsteht nicht dadurch, dass man anderen gefallen will, sondern aus der inneren Festigkeit des Geduldigen selbst.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag wird ein Schüler, der geduldig ein schwieriges Fach übt, fähiger und kann seinen Mitschülern beim Lernen helfen. Wer in einer Sitzung kritisiert wird, aber beherrscht zuhört und dann mit Gründen erklärt, bewahrt die Arbeit und die Beziehung. Eltern, die ihre Kinder geduldig und ruhig anleiten, statt emotional zu reagieren, helfen ihnen, gefestigt aufzuwachsen.

สรุปZusammenfassend: Wer Fortschritt in der Welt wie im Dhamma wünscht, sollte daher beständig Geduld üben, beginnend mit der Geduld in kleinen Dingen des Alltags. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.