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อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।
อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "यश" का अर्थ यहाँ पद, शक्ति, प्रसिद्धि और अनुयायी है। यह सूक्ति चेतावनी देती है कि प्रज्ञा-रहित व्यक्ति के हाथ में यश स्वयं को और दूसरों को नष्ट करने का साधन बन जाता है।
ขยายความบทตั้งयश और शक्ति बहुत शक्तिशाली औज़ार के समान हैं। प्रज्ञावान के हाथ में वे जनहित के लिए प्रयुक्त होते हैं; मूर्ख के हाथ में वे अपनी इच्छाएँ पूरी करने के लिए प्रयुक्त होते हैं, जैसे शक्ति से दूसरों का दमन करना, अनुचित लाभ खोजना, या इतना अहंकारी हो जाना कि सब चेतावनियाँ अनसुनी कर दे। ऐसे कर्म दूसरों को सीधे हानि पहुँचाते हैं और अंत में स्वयं पर लौटकर सम्मान की हानि, दंड और उसी यश की हानि का कारण बनते हैं।
ขยายความบทตั้งयह सूक्ति सिखाती है कि यश पाना केवल प्रसन्नता की बात नहीं, बल्कि एक उत्तरदायित्व है जिसे बनाए रखने के लिए प्रज्ञा और सद्गुण चाहिए। जो महत्त्वपूर्ण पद ग्रहण करने वाले हैं, उन्हें स्वयं को तैयार करना चाहिए, और जो पदों के लिए लोगों का चयन करते हैं, उन्हें केवल योग्यता या निकटता नहीं, बल्कि प्रज्ञा और आचरण पर भी विचार करना चाहिए।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑प्रज्ञावान व्यक्ति धन नष्ट हो जाने पर भी जीवित रह सकता है, क्योंकि प्रज्ञा धन कमाने और जीवन की समस्याएँ सुलझाने का साधन है। किन्तु प्रज्ञाहीन व्यक्ति बहुत धनी होकर भी स्थिरता से नहीं जी सकता। यह खुद्दकनिकाय-थेरगाथा में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति प्रज्ञा और धन के मूल्य की तुलना करती है और दिखाती है कि प्रज्ञा अधिक स्थिर है, क्योंकि वही धन पाने, उसकी रक्षा करने और हर स्थिति में अच्छी तरह जीने का साधन है।
อธิบายบทเชื่อม ๑प्रज्ञावान धन समाप्त होने पर भी जी सकता है, क्योंकि वह रास्ता निकालना जानता है, ढलना जानता है, फिर से शुरू करना जानता है, और अपने ज्ञान और क्षमता से फिर से आय उत्पन्न कर सकता है। प्रज्ञा-रहित व्यक्ति, चाहे कितना भी धनी हो, शायद बिना मूल्य समझे खर्च कर दे, आसानी से ठगा जाए, या ग़लत निवेश करके सब गँवा दे, और सब चले जाने पर उसे नहीं पता कि आगे कैसे जिए। "नहीं जी सकता" का अर्थ यहाँ है सुरक्षित और गुणवत्तापूर्ण जीवन न जी पाना।
อธิบายบทเชื่อม ๑यह सूक्ति यह नहीं सिखाती कि धन महत्त्वहीन है। धन जीवन को सुविधाजनक बनाने और अधिक भलाई करने में सहायक है। पर धन बाहरी है और कई कारणों से खो सकता है, जबकि प्रज्ञा आंतरिक है और सदा हमारे साथ रहती है। जो अपनी प्रज्ञा के विकास में निवेश करता है, वह मानो अपने जीवन के लिए सुदृढ़ सुरक्षा बनाता है।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब ज्ञान और योग्यता पर सद्गुण का नियन्त्रण नहीं होता, तो जिसके पास वह ज्ञान होता है, वह उसका गलत उपयोग करता है। तब ज्ञान गुण से अधिक दोष बन जाता है और उसके मन में बची हुई भलाई को भी क्षीण कर देता है। यह खुद्दकनिकाय-धम्मपद में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति चेतावनी देती है कि मूर्ख में, अर्थात् सद्गुण-रहित और उसे सही ढंग से प्रयोग करने की प्रज्ञा से वंचित व्यक्ति में, उत्पन्न ज्ञान या कौशल लाभ से अधिक हानि लाता है।
อธิบายบทเชื่อม ๒"शुक्ल अंश" का अर्थ है उस व्यक्ति में अभी शेष भलाई, सद्गुण और अच्छे गुण, और "सिर फोड़ देता है" का अर्थ है उसके विचारों को विकृत करके उसे भटका देना। क्योंकि जब मूर्ख के पास ज्ञान या विशेष क्षमता होती है, तो वह प्रायः उसका ग़लत प्रयोग करता है, जैसे दूसरों को हानि पहुँचाने या अनुचित लाभ पाने में। बार-बार ऐसा करने से उसकी पुरानी भलाई धीरे-धीरे समाप्त हो जाती है, और बुराई स्वयं उसके लिए कठिनाइयाँ लाती है।
อธิบายบทเชื่อม ๒धम्मपद में यह सूक्ति उस व्यक्ति से संबंधित है जिसने एक कौशल में निपुणता प्राप्त की, पर उसे दूसरों को हानि पहुँचाने में प्रयोग किया और इसलिए बुरे परिणाम भोगे। यह कथा दिखाती है कि ज्ञान केवल साधन है; वह लाभ देगा या हानि, यह प्रयोग करने वाले पर निर्भर है। इसलिए यह सूक्ति नहीं सिखाती कि ज्ञान बुरा है, बल्कि यह कि शिक्षा के साथ सद्गुण का प्रशिक्षण होना चाहिए, और ज्ञान पाने वालों को उसका सही प्रयोग करने में सावधान रहना चाहिए।
ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जो अधिकारी बनकर अधीनस्थों को सताने के लिए शक्ति का प्रयोग करता है, वह कार्य-वातावरण बिगाड़ता है और अंततः विरोध झेलता है। जो इंटरनेट पर प्रसिद्ध होकर अपनी प्रसिद्धि से धोखे वाले उत्पादों का प्रचार करता है, वह अपने अनुयायियों को हानि पहुँचाता है और विश्वसनीयता खो देता है। जो विद्यार्थी कक्षा-नायक बनकर सहपाठियों पर रौब जमाता है, उसे सहयोग नहीं मिलता। पर जो विनम्रता और न्याय से पद का उपयोग करता है, उसे सच्चा सम्मान मिलता है।
สรุปनिष्कर्ष यह है: जिसे यश या पद मिले, उसे शक्ति के उपयोग में प्रज्ञा को मार्गदर्शक बनाना चाहिए, अधिकारों से अधिक कर्तव्यों का ध्यान रखना चाहिए और यश का उपयोग सबके हित में करना चाहिए। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:
ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।