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อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।
อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति स्पष्ट रूप से उन मित्रों के चार गुण बताती है जिनकी संगति करनी चाहिए, और दिखाती है कि ऐसे लोगों की संगति उन्नति लाती है।
ขยายความบทตั้งपहला गुण श्रद्धा है: सही बात पर, भलाई करने पर और उसके फल पर विश्वास। दूसरा प्रिय शील है: शरीर और वाणी से अच्छा आचरण, जिससे दूसरे प्रेम करें। तीसरा प्रज्ञा है: कारणों पर विचार कर सकना और सही-ग़लत में भेद कर सकना। चौथा बहुश्रुतता (बहुस्सुत) है: बहुत अध्ययन करना और व्यापक ज्ञान रखना। इन गुणों वाले लोग कल्याणमित्र हैं, जो मन, आचरण और ज्ञान में हमारे विकास में सहायता करते हैं।
ขยายความบทตั้งये चारों गुण एक-दूसरे को सहारा देते हैं। प्रज्ञा के मार्गदर्शन के बिना श्रद्धा अंधविश्वास बन सकती है; शील के बिना प्रज्ञा का ग़लत प्रयोग हो सकता है; भलाई में श्रद्धा के बिना बहुत ज्ञान भी अभ्यास तक नहीं ले जा सकता। इसलिए चारों गुणों वाला व्यक्ति दुर्लभ मित्र है जिसे सँजोकर रखना चाहिए। ऐसे मित्र चुनने के साथ-साथ हमें स्वयं में भी ये गुण विकसित करने चाहिए, ताकि हम दूसरों के कल्याणमित्र बन सकें।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑मनुष्य जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है, वैसा ही वह हो जाता है, क्योंकि साथ रहने से विचार, स्वभाव और आचरण एक-दूसरे में सदा संचरित होते रहते हैं। यह खुद्दकनिकाय-जातक-वीसतिनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति संगति के सिद्धांत को संक्षेप में बताती है: मनुष्य उन जैसे बनते जाते हैं जिनके साथ वे घनिष्ठता से रहते हैं, क्योंकि साथ रहने से विचार और आदतें एक से दूसरे में जाती हैं।
อธิบายบทเชื่อม ๑साथ रहने से स्वाभाविक सीख होती है। हम बिना इरादे के अपने निकट के लोगों के सोचने के ढंग, बोलने के ढंग, मूल्यों और व्यवहार को ग्रहण कर लेते हैं। परिश्रमी मित्र हमें परिश्रमी बनाते हैं, आलसी मित्र आलसी। सकारात्मक मित्र हमें प्रोत्साहन देते हैं, शिकायत करने वाले मित्र हमें भी चीज़ों को नकारात्मक दृष्टि से देखने वाला बना देते हैं। इसलिए मित्र चुनना यह चुनने के समान है कि हम भविष्य में कैसे व्यक्ति बनेंगे।
อธิบายบทเชื่อม ๑इस सूक्ति का अर्थ यह नहीं कि मनुष्य के पास कोई विकल्प नहीं और उसे सदा आसपास के लोगों के अनुसार बदलना ही पड़ता है। जिसके पास स्मृति और दृढ़ सिद्धांत हैं, वह बुरे वातावरण में भी अपनी भलाई बचाए रख सकता है और दूसरों को बदलने में सहायक आदर्श भी बन सकता है। पर सामान्य लोगों के लिए, विशेषकर जो अभी सीखने की आयु में हैं, अच्छे मित्र चुनना सबसे सुरक्षित और प्रभावी मार्ग है।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब व्यक्ति सदा ज्ञानियों के निकट रहता है, तो उनका ज्ञान, विचार और अच्छा आचरण धीरे-धीरे उसमें समा जाता है, यहाँ तक कि अनजाने में ही उसमें भी वे गुण आ जाते हैं। यह खुद्दकनिकाय-जातक-वीसतिनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति एक सजीव उपमा से सिखाती है कि भले और प्रज्ञावान लोगों की संगति में हम बिना जाने उनके गुण ग्रहण कर लेते हैं।
อธิบายบทเชื่อม ๒तगर एक सुगंधित लकड़ी है जिसकी सुगंध देर तक रहती है। उसे लपेटने वाले साधारण पत्तों में अपनी कोई सुगंध नहीं होती, पर तगर के साथ देर तक रहने से वे उसकी सुगंध ग्रहण कर लेते हैं। धीर पुरुषों की संगति भी ऐसी ही है: उनका ज्ञान, विचार और अच्छा आचरण धीरे-धीरे उनके निकट रहने वालों में समा जाता है, जिससे वे भी बेहतर सोचने और करने लगते हैं।
อธิบายบทเชื่อม ๒यह सूक्ति उस सूक्ति की जोड़ी है जो मूर्खों की संगति की तुलना सड़ी मछली को कुश घास में लपेटने से करती है। दोनों एक ही सत्य दिखाती हैं: मनुष्य सदा अपने आसपास के लोगों से प्रभावित होता है। ध्यान देने योग्य है कि पत्तों को सुगंधित होने के लिए तगर के निकट संपर्क में रहना पड़ता है। धीर पुरुषों की संगति में भी पूरा लाभ पाने के लिए निकटता, श्रवण और सीखने के लिए सच्चे मन से खुलापन चाहिए।
ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जिस विद्यार्थी के घनिष्ठ मित्र परिश्रमी, दयालु और तर्कशील हैं, उसे समस्या आने पर अच्छी सलाह मिलती है। जिस वयस्क के मित्र नैतिक और ज्ञानी हैं, उसे जीवन के महत्त्वपूर्ण निर्णयों में विश्वसनीय परामर्श मिलता है। जो श्रद्धावान और ज्ञानी लोगों के साथ धम्म-अध्ययन समूह में जुड़ता है, उसे निरंतर अभ्यास करने का प्रोत्साहन मिलता है।
สรุปनिष्कर्ष यह है: जो जीवन में उन्नति चाहता है, उसे श्रद्धा, शील, प्रज्ञा और ज्ञान वाले लोगों की संगति चुननी चाहिए, और साथ ही स्वयं में भी ये गुण विकसित करने चाहिए। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:
ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।