อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.

อธิบายบทตั้งPenjelasannya: "Mengabaikan" di sini berarti menyia-nyiakan atau meninggalkan, sedangkan "kepentingan sendiri" berarti manfaat sejati dari kehidupan, yaitu mengembangkan diri dalam pengetahuan, kebaikan, dan kebebasan dari penderitaan. Kata mutiara ini mengajarkan kita menyusun prioritas dan tidak meninggalkan tugas utama kita demi hal lain hingga diri kita sendiri dirugikan.

ขยายความบทตั้งDalam Dhammapada, kata mutiara ini berkaitan dengan Bhikkhu Attadattha. Ketika Sang Buddha mengumumkan bahwa Beliau akan mencapai Parinibbāna, banyak bhikkhu berkumpul mengelilingi Beliau, tetapi Bhikkhu Attadattha bertekad mempercepat latihannya agar mencapai buah Dhamma terlebih dahulu. Sang Buddha memujinya dan bersabda bahwa berlatih sesuai Dhamma adalah cara sejati menghormati Sang Guru. Kisah ini menunjukkan bahwa "kepentingan sendiri" dalam kata mutiara ini bukanlah keuntungan materi atau sikap mementingkan diri, melainkan menyelesaikan tugas penting diri sendiri.

ขยายความบทตั้งNamun kata mutiara ini tidak mengajarkan kita mengabaikan pertolongan kepada orang lain. Agama Buddha mengajarkan kepentingan diri sendiri dan kepentingan orang lain, tetapi orang yang belum mengembangkan dirinya hanya dapat menolong orang lain secara terbatas, seperti orang yang tidak bisa berenang akan sulit menolong orang yang tenggelam. Mengembangkan diri karena itu merupakan landasan untuk menolong orang lain secara efektif dan berkelanjutan.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Orang yang hendak mengajar orang lain harus terlebih dahulu mampu menjalankan apa yang ia ajarkan, sebab ajaran baru berbobot bila pengajarnya sungguh melakukannya, dan menjinakkan diri sendiri lebih sulit daripada menyuruh orang lain. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan bahwa siapa pun yang hendak mengajar orang lain hendaknya terlebih dahulu mempraktikkan apa yang diajarkannya, karena ajaran memiliki bobot bila pengajarnya sungguh menjalankannya, serta mengingatkan bahwa melatih diri sendiri lebih sulit daripada menyuruh orang lain.

อธิบายบทเชื่อม ๑Dalam Dhammapada, kata mutiara ini berkaitan dengan Bhikkhu Padhānikatissa. Ia mendesak para bhikkhu muda agar tekun berlatih, tetapi ia sendiri tidur pada saat seharusnya berlatih. Akibatnya para bhikkhu itu kurang beristirahat dan tidak mengalami kemajuan dalam latihan. Sang Buddha lalu mengajarkan bahwa seorang pengajar hendaknya terlebih dahulu membuat dirinya mampu melakukan apa yang diajarkannya. Kisah ini menunjukkan bahwa mengajar tanpa mempraktikkan bukan hanya tidak berbuah, tetapi bahkan dapat merugikan orang lain.

อธิบายบทเชื่อม ๑Melatih diri sendiri sulit karena kita mudah melihat kesalahan orang lain tetapi sulit melihat kesalahan sendiri, dan kebiasaan batin menolak perubahan. Menyuruh orang lain meninggalkan kebiasaan buruk hanya memerlukan kata-kata, tetapi meninggalkan kebiasaan itu dalam diri sendiri memerlukan kesabaran, perhatian penuh, dan usaha yang terus-menerus. Orang yang telah melatih dirinya memahami betapa sulitnya perubahan, sehingga dapat membimbing orang lain dengan empati dan hasil yang baik.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Bila seseorang menasihati dan mengajar orang lain tetapi dirinya belum mampu berperilaku sesuai ajarannya, ia akan dicela dan nama baiknya rusak, tetapi bila ia menegakkan dirinya dalam kebaikan lebih dahulu, ajarannya pun berbobot dan dirinya tidak tercela. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๒Penjelasannya: "Hal yang patut" berarti perilaku dan kebajikan yang sesuai dengan kedudukannya dan dengan apa yang akan diajarkannya, sedangkan "tidak ternoda" berarti tidak dicela, tidak kehilangan nama baik, dan tidak gelisah hati. Kata mutiara ini mengajarkan urutan yang benar: memperbaiki diri terlebih dahulu, lalu mengajar orang lain.

อธิบายบทเชื่อม ๒Dalam Dhammapada, kata mutiara ini berkaitan dengan Upananda, yang pandai berkhotbah tentang hidup sederhana dan rasa puas, tetapi dirinya sendiri serakah akan kebutuhan hidup. Ketika kenyataan terungkap, ia pun dicela. Sang Buddha lalu mengajarkan bahwa orang bijaksana hendaknya terlebih dahulu menempatkan dirinya dalam hal yang patut. Kisah ini menunjukkan bahwa kepandaian berbicara atau mengajar, bila tidak didukung oleh perilaku, justru membawa noda bagi pengajarnya sendiri.

อธิบายบทเชื่อม ๒Kata mutiara ini dekat dengan kata mutiara yang mengajarkan "Sebagaimana ia mengajar orang lain, demikianlah hendaknya ia berbuat," tetapi menekankan akibatnya bagi pengajar, yaitu noda atau hati nurani yang bersih. Orang yang lebih dahulu menempatkan dirinya dalam kebaikan dapat berbicara dengan yakin ketika mengajar orang lain, tanpa khawatir pendengar mempertanyakan perilakunya, dan ajarannya pun berbobot serta dapat dipercaya.

ตัวอย่างในชีวิตDalam kehidupan sehari-hari, siswa yang berjanji membantu pekerjaan semua temannya hingga tidak punya waktu mengulang pelajarannya sendiri dan gagal ujian, telah mengabaikan kepentingannya sendiri. Orang yang bekerja untuk masyarakat sambil mengabaikan kesehatannya sendiri atau perawatan keluarganya mungkin tidak dapat terus berbuat baik dalam waktu lama. Tetapi orang yang belajar dengan tekun, menjalankan tugasnya dengan baik, lalu menyisihkan waktu untuk menolong orang lain secara wajar, memperoleh manfaat bagi diri sendiri maupun orang lain.

สรุปKesimpulannya: Maka mereka yang menginginkan hidup yang bermakna hendaknya mengetahui apa tugas dan kepentingan sejati mereka, berusaha menyelesaikannya, dan menolong orang lain tanpa meninggalkan prinsipnya sendiri. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:

ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.