อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.

อธิบายบทตั้งPenjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan kita untuk tahu menyusun urutan pekerjaan dan mulai mengerjakannya pada waktu yang tepat, tidak menunda-nunda, karena bila pekerjaan penting dibiarkan sampai waktunya mendesak, kita mungkin harus mengerjakannya dengan tergesa-gesa hingga berbuat kesalahan dan mengalami kesulitan sesudahnya.

ขยายความบทตั้งDalam kitab komentar Varuṇa Jātaka dikisahkan bahwa sekelompok māṇava atau pemuda pergi mencari kayu bakar di hutan. Seorang pemuda melihat sebatang pohon varuṇa dan mengira itu kayu kering, lalu berpikir untuk berbaring beristirahat dahulu, baru kemudian mematahkan kayu bakar. Ketika dibangunkan oleh temannya, ia tergesa-gesa memanjat dan mematahkan dahan, sampai dahan itu memantul mengenai matanya hingga terluka. Ia membawa pulang kayu bakar yang masih basah dan meletakkannya di atas kayu bakar teman-temannya. Keesokan paginya, orang yang memasak nasi mengambil kayu basah itu untuk dipakai, tetapi tidak berhasil menyalakan api hingga hari siang, sehingga rombongan tidak dapat berangkat sesuai jadwal. Kisah ini menunjukkan bahwa menunda lalu tergesa-gesa mengerjakannya belakangan dapat menimbulkan kerugian bagi diri sendiri maupun orang lain.

ขยายความบทตั้งSetiap pekerjaan memiliki urutan dan waktu yang tepat. Sebagian pekerjaan harus diselesaikan lebih dahulu sebelum pekerjaan lain dapat dimulai. Mempersiapkan diri lebih awal memberi waktu untuk berpikir, memeriksa, dan memperbaiki kesalahan, tetapi bila dibiarkan sampai waktunya hampir habis, kita mungkin hanya dapat menyelesaikannya tanpa kesempatan memeriksanya dengan cermat. Sebagian kesulitan karena itu timbul dari menunda-nunda dan tidak sempat mempersiapkan diri, padahal masalah itu dapat dikurangi dengan mulai bertindak lebih cepat.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Semua makhluk sama-sama mendambakan kebahagiaan. Orang yang mencari kebahagiaan bagi dirinya tanpa menyakiti dan mencelakai makhluk lain akan memperoleh kebahagiaan yang benar, baik saat ini maupun di masa mendatang. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan kita untuk mencari kebahagiaan dengan cinta kasih. Sebagaimana kita mencintai kebahagiaan dan membenci penderitaan, demikian pula orang lain mencintai kebahagiaan dan membenci penderitaan. Karena kita tidak ingin disakiti oleh siapa pun, kita pun tidak semestinya menyakiti siapa pun demi kebahagiaan diri sendiri.

อธิบายบทเชื่อม ๑Syair ini merupakan pasangan dari bait yang membicarakan bahaya menyakiti. Kitab komentar Dhammapada mengisahkan bahwa Sang Buddha mengajar anak-anak yang memukuli ular dengan tongkat karena takut dipatuk, agar mereka memahami bahwa orang yang menginginkan kebahagiaan bagi dirinya tidak semestinya menyakiti kehidupan lain. Hal ini mengingatkan kita bahwa menginginkan kebahagiaan bukanlah hal yang salah, tetapi kita harus tahu memilih jalan untuk memperoleh kebahagiaan itu. Jika untuk memperolehnya orang lain harus merasakan sakit, ketakutan, atau kesusahan, kita hendaknya berhenti dan berpikir apakah kita sedang menciptakan kebahagiaan atau sedang menciptakan sebab penderitaan bagi satu sama lain.

อธิบายบทเชื่อม ๑Kebahagiaan dari tidak menyakiti dapat dimulai dari ketenangan batin kita sendiri. Ketika kita tidak membunuh, tidak menyakiti, dan tidak menjadikan penderitaan siapa pun sebagai hiburan, kita memiliki alasan untuk mengenang perilaku kita dengan batin yang tidak gelisah. Meskipun kita tidak dapat membuat semua orang menyayangi kita, kita dapat memilih untuk tidak menciptakan permusuhan dengan menyakiti mereka. Cinta kasih dan kejujuran juga membantu kehidupan bersama dilandasi kepercayaan. Adapun akibatnya di masa depan, syair ini menyatakan bahwa orang yang mencari kebahagiaan tanpa menyakiti, setelah meninggalkan dunia ini, akan memperoleh kebahagiaan.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Bila seseorang karena kebodohannya berbuat jahat tanpa menyadari bahwa perbuatan itu salah, kejahatan itu tidak lenyap begitu saja. Ketika saatnya akibat perbuatan itu tiba, penyesalan yang membara akan menyiksanya dengan hebat. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๒Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan bahwa orang dungu berbuat jahat tanpa menyadari dengan jelas akibat buruk yang akan menyusul, tetapi ketika perbuatan jahat itu berbuah, ia sendiri harus menanggung penderitaan dari apa yang telah dilakukannya. Kata "orang dungu" di sini mengacu pada orang yang tidak memiliki kebijaksanaan untuk menimbang kejahatan dan kebajikan, manfaat dan bahaya, bukan orang yang kurang berpendidikan.

อธิบายบทเชื่อม ๒Kata "tidak menyadarinya" dalam bait ini dijelaskan oleh kitab komentar sebagai tidak mengetahui bagaimana perbuatan yang dilakukannya akan berbuah, bukan tidak tahu bahwa ia sedang berbuat jahat. Misalnya, sebagian orang tahu bahwa menipu atau menyakiti orang lain adalah salah, tetapi tetap melakukannya karena menginginkan keuntungan atau ingin membalas dendam, tanpa menyadari akibat buruk yang akan menyusul. Adapun kata "seakan-akan terbakar api" menunjukkan penderitaan yang membakar akibat perbuatan jahat, yang oleh kitab komentar juga dikaitkan dengan penderitaan di alam neraka, sehingga maknanya lebih luas daripada penyesalan ketika menyadari telah berbuat salah.

อธิบายบทเชื่อม ๒Pelajaran pentingnya adalah bahwa kita tidak semestinya hanya melihat kepuasan atau keuntungan yang diperoleh saat itu, tetapi hendaknya menggunakan perhatian penuh dan kebijaksanaan untuk menimbang sebelum bertindak: apakah hal ini benar, siapa yang akan dirugikan, dan akibat buruk apa yang mungkin timbul. Bahkan ketika sedang marah atau sangat menginginkan sesuatu, hendaknya berhenti dan berpikir, tidak membiarkan emosi menyeret kita berbuat salah. Belum terlihatnya akibat buruk secara langsung tidak menjadikan kejahatan sebagai sesuatu yang patut dilakukan.

ตัวอย่างในชีวิตDalam kehidupan sehari-hari, siswa yang membiarkan laporannya sampai malam sebelum batas waktu mungkin terpaksa kurang tidur dan tidak punya waktu untuk memeriksa dan memperbaikinya. Orang yang menyiapkan dokumen pendaftaran sekolah pada hari terakhir, jika ternyata dokumennya tidak lengkap, mungkin tidak sempat melengkapinya. Orang yang tahu atapnya bocor tetapi belum juga memperbaikinya mungkin mendapati barang-barangnya rusak ketika hujan turun. Adapun orang yang merencanakan dan mengerjakan pekerjaannya sedikit demi sedikit sejak awal berkesempatan bekerja dengan cermat dan lebih siap menghadapi masalah yang tak terduga.

สรุปKesimpulannya: Maka kita hendaknya berlatih menyusun urutan pekerjaan: apa yang penting, apa yang mendesak, dan apa yang harus dikerjakan lebih dahulu, lalu membagi waktu untuk mengerjakannya secara teratur. Jika pekerjaannya besar, bagilah menjadi beberapa bagian dan kerjakan sedikit demi sedikit, tidak menunggu sampai harus mengerjakan semuanya dengan tergesa-gesa sekaligus. Ketika menemui hambatan, hendaknya segera mengatasinya atau meminta nasihat. Menjalankan tugas pada waktu yang tepat membantu mengurangi kesulitan, baik bagi diri sendiri maupun bagi orang banyak. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:

ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.