อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.

อธิบายบทตั้งPenjelasannya: Kata "semua makhluk" mencakup manusia maupun makhluk lainnya, "tongkat" di sini berarti batang kayu atau senjata yang digunakan untuk menyakiti, dan "setelah meninggal" berarti sesudah kematian. Kata mutiara ini memperingatkan bahwa mencari kebahagiaan bagi diri sendiri dengan menyakiti kehidupan lain adalah perbuatan jahat dan tidak membawa kebahagiaan di alam berikutnya.

ขยายความบทตั้งDalam kitab komentar Dhammapada dikisahkan bahwa Sang Buddha melihat sekelompok anak sedang memukuli seekor ular dengan tongkat. Ketika Beliau menanyakan alasan mereka berbuat demikian, anak-anak itu menjawab karena takut dipatuk ular. Beliau lalu mengajarkan bahwa orang yang menginginkan kebahagiaan bagi dirinya tidak semestinya menyakiti makhluk lain, kemudian mengucapkan syair ini. Kisah ini mengajak kita merenungkan bahwa sebagaimana kita mencintai hidup dan tidak ingin merasakan sakit, demikian pula kehidupan lain menginginkan kebahagiaan dan tidak ingin disakiti.

ขยายความบทตั้งOrang yang menyakiti orang lain mungkin memperoleh kepuasan atau keuntungan sesaat, tetapi kepuasan itu timbul di atas penderitaan pihak lain, dan dapat pula menimbulkan ketakutan, pertikaian, dan permusuhan. Menyakiti hingga menjadi kebiasaan juga dapat membuat seseorang lebih mudah mengabaikan penderitaan orang lain. Kita karena itu hendaknya melatih cinta kasih dan menimbang apakah hal yang sedang kita lakukan demi kebahagiaan diri sendiri itu menimbulkan kesusahan bagi seseorang.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Semua makhluk sama-sama mendambakan kebahagiaan. Orang yang mencari kebahagiaan bagi dirinya tanpa menyakiti dan mencelakai makhluk lain akan memperoleh kebahagiaan yang benar, baik saat ini maupun di masa mendatang. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan kita untuk mencari kebahagiaan dengan cinta kasih. Sebagaimana kita mencintai kebahagiaan dan membenci penderitaan, demikian pula orang lain mencintai kebahagiaan dan membenci penderitaan. Karena kita tidak ingin disakiti oleh siapa pun, kita pun tidak semestinya menyakiti siapa pun demi kebahagiaan diri sendiri.

อธิบายบทเชื่อม ๑Syair ini merupakan pasangan dari bait yang membicarakan bahaya menyakiti. Kitab komentar Dhammapada mengisahkan bahwa Sang Buddha mengajar anak-anak yang memukuli ular dengan tongkat karena takut dipatuk, agar mereka memahami bahwa orang yang menginginkan kebahagiaan bagi dirinya tidak semestinya menyakiti kehidupan lain. Hal ini mengingatkan kita bahwa menginginkan kebahagiaan bukanlah hal yang salah, tetapi kita harus tahu memilih jalan untuk memperoleh kebahagiaan itu. Jika untuk memperolehnya orang lain harus merasakan sakit, ketakutan, atau kesusahan, kita hendaknya berhenti dan berpikir apakah kita sedang menciptakan kebahagiaan atau sedang menciptakan sebab penderitaan bagi satu sama lain.

อธิบายบทเชื่อม ๑Kebahagiaan dari tidak menyakiti dapat dimulai dari ketenangan batin kita sendiri. Ketika kita tidak membunuh, tidak menyakiti, dan tidak menjadikan penderitaan siapa pun sebagai hiburan, kita memiliki alasan untuk mengenang perilaku kita dengan batin yang tidak gelisah. Meskipun kita tidak dapat membuat semua orang menyayangi kita, kita dapat memilih untuk tidak menciptakan permusuhan dengan menyakiti mereka. Cinta kasih dan kejujuran juga membantu kehidupan bersama dilandasi kepercayaan. Adapun akibatnya di masa depan, syair ini menyatakan bahwa orang yang mencari kebahagiaan tanpa menyakiti, setelah meninggalkan dunia ini, akan memperoleh kebahagiaan.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Bila seseorang membiarkan kemalasan muncul dalam bentuk berbagai alasan lalu terus menunda pekerjaan, segala manfaat yang seharusnya ia peroleh akan berlalu darinya sedikit demi sedikit hingga tidak dapat diraih kembali. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Dīgha Nikāya, Pāṭikavagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan bahwa orang yang selalu mencari alasan untuk menunda atau meninggalkan pekerjaan akan kehilangan manfaat yang seharusnya ia peroleh, karena kesempatan dan waktu tidak menunggu siapa pun.

อธิบายบทเชื่อม ๒Kata mutiara ini berasal dari Sigālaka Sutta, yang diajarkan Sang Buddha kepada pemuda Sigālaka, dengan menguraikan bahaya kemalasan: orang malas cenderung berkata terlalu dingin, terlalu panas, terlalu sore, terlalu pagi, terlalu lapar, atau terlalu kenyang, lalu tidak bekerja. Akibatnya kekayaan yang belum muncul tidak muncul, dan kekayaan yang sudah ada habis. Alasan-alasan ini terdengar masuk akal, tetapi sebenarnya menutupi kemalasan di dalam batin.

อธิบายบทเชื่อม ๒Alasan orang malas memiliki satu ciri penting: tidak pernah habis. Setelah lepas dari dingin, datang panas; setelah lepas dari panas, hari sudah sore. Bila menunggu segala sesuatu siap sebelum mulai, mungkin tidak pernah ada yang dikerjakan. Namun beristirahat ketika benar-benar lelah atau sakit tetap diperlukan. Kata mutiara ini memperingatkan penggunaan alasan untuk menghindari kewajiban; bukan melarang menjaga kesehatan.

ตัวอย่างในชีวิตBila pelajaran ini diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, kita hendaknya menghindari menyiksa binatang untuk bersenang-senang, mengejek teman hingga ia malu, atau memanfaatkan orang lain demi keuntungan diri sendiri. Meskipun perbuatan-perbuatan ini berbeda bentuknya, semuanya menunjukkan bahwa kebahagiaan kita tidak semestinya dibangun di atas penderitaan orang lain. Jika terpaksa harus membela diri, hendaknya tetap sadar, mencari jalan keluar dari bahaya atau meminta pertolongan, serta menghindari menyakiti melebihi yang perlu atau membalas karena ingin merasa puas.

สรุปKesimpulannya: Maka mereka yang menginginkan kebahagiaan hendaknya selalu mengingat bahwa orang lain pun mencintai kebahagiaan dan tidak menginginkan penderitaan, sama seperti dirinya. Sebelum berpikir, berucap, atau berbuat sesuatu, hendaknya menimbang apakah hal itu akan menyakiti seseorang, lalu memilih cara yang jujur dan penuh cinta kasih. Tidak menyakiti membantu mendukung kehidupan bersama yang damai dan merupakan cara menjauhi perbuatan jahat yang membawa penderitaan. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:

ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.