ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
Contoh karangan ini hanya untuk latihan dan bukan kunci jawaban resmi. Tulislah dengan kata-kata Anda sendiri dan hafalkan kalimat Pāli beserta sumbernya dengan benar.
เรียงความภาษาอินโดนีเซีย ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — นักธรรมชั้นโท มี ๒๙ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
นักธรรมชั้นโท · สนามหลวงกำหนดให้อ้างสุภาษิตมาประกอบอย่างน้อย ๒ บท และเขียนไม่น้อยกว่า ๓ หน้ากระดาษ · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา และไม่ซ้ำกับบทตั้ง · บทเชื่อมใช้เฉพาะสุภาษิตในพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
นักธรรมชั้นโท · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาอินโดนีเซีย ประมาณ ๑,๐๗๐ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Paññā hi seṭṭhā kusalā vadanti
Nakkhattarājāriva tārakānaṃ
Sīlaṃ sirī cāpi satañca dhammo
Anvāyikā paññavato bhavanti
Orang bijak menyatakan bahwa kebijaksanaan adalah yang tertinggi, sebagaimana bulan lebih unggul daripada bintang-bintang; bahkan sila, kemuliaan, dan kualitas orang baik mengikuti orang yang berkebijaksanaan
(Khuddaka Nikāya, Jātaka, Cattālīsanipāta 27/541)

อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.

อธิบายบทตั้งPenjelasannya: Kata mutiara ini memuji kebijaksanaan sebagai cahaya yang menuntun hidup, yang membantu kita mengetahui apa yang patut dilakukan, apa yang patut dihindari, dan apa yang meskipun menyenangkan hari ini, dapat membawa kesusahan di kemudian hari.

ขยายความบทตั้งSebagaimana di malam hari bulan bersinar terang menonjol di tengah bintang-bintang, demikian pula kebijaksanaan menerangi jalan hidup. Bila memiliki kebijaksanaan, kita tidak hanya melihat apa yang kita inginkan, tetapi juga menimbang apakah hal itu diperoleh dengan cara yang benar; tidak hanya melihat apakah suatu ucapan memuaskan hati, tetapi juga memikirkan apakah ucapan itu akan menyakiti seseorang. Kebijaksanaan karena itu membantu kita memilih jalan yang baik, meskipun kadang jalan itu menuntut kesabaran dan pengorbanan.

ขยายความบทตั้งDikatakan bahwa sila, kemuliaan, dan sifat-sifat orang baik mengikuti orang bijaksana berarti bahwa orang yang tahu menimbang sebab dan alasan akan melihat nilai perilaku yang baik. Orang bijaksana melihat bahwa menyakiti membawa kesusahan, sehingga bertekad menjalankan sila; ia melihat nilai kejujuran, cinta kasih, dan rasa terima kasih, sehingga menerapkan sifat-sifat orang baik. Adapun kemuliaan, yaitu keanggunan atau kejayaan, juga didukung oleh kemampuan menjalani hidup dengan tepat. Kebijaksanaan karena itu membantu segala kebajikan membuahkan manfaat dalam kehidupan nyata.

ขยายความบทตั้งKebijaksanaan yang dipuji oleh kata mutiara ini bukanlah kepintaran dalam menipu atau memanfaatkan orang lain. Orang yang pandai mencari cara berbuat curang dengan licin mungkin cerdik, tetapi belum memiliki pemahaman akan bahaya perbuatannya. Orang bijaksana karena itu harus tahu menimbang manfaat sekaligus kebenaran, tidak rela menukar kejujuran dengan keuntungan sementara, dan tidak menggunakan kemampuannya untuk menimbulkan penderitaan bagi siapa pun.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Orang bijak tahu melepaskan kebahagiaan kecil yang ada di hadapannya ketika melihat bahwa pengorbanan itu akan membawa kebahagiaan besar yang lebih langgeng di kemudian hari. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan kita untuk tahu memilih kebahagiaan dengan kebijaksanaan. Kadang kebahagiaan yang lebih baik menuntut kita rela mengurangi sebagian kesenangan atau kenyamanan. Orang bijaksana karena itu tidak hanya melihat apa yang menyenangkan saat ini, tetapi menimbang apa yang akan membawa manfaat serta kedamaian dan kebahagiaan yang lebih besar.

อธิบายบทเชื่อม ๑"Kebahagiaan kecil" berarti kebahagiaan yang sedikit atau terbatas, seperti kesenangan dari makan, bepergian, atau berbelanja sesuka hati. Adapun "kebahagiaan yang besar" berarti kebahagiaan yang lebih agung, yang oleh kitab komentar dijelaskan sebagai kebahagiaan Nibbāna, yaitu kebahagiaan dari padamnya kekotoran batin dan terbebas dari penderitaan. Orang yang mengarah pada kebahagiaan seperti ini karena itu rela melepaskan kelekatan pada kebahagiaan kecil, lalu melatih diri dengan berdana, menjalankan sila, dan mengembangkan meditasi.

อธิบายบทเชื่อม ๑Bila pelajaran ini diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, kita dapat melihat bahwa kita tidak dapat menuruti semua keinginan diri lalu berharap hal-hal yang baik selalu terjadi. Jika ingin berpengetahuan, kita harus rela menyisihkan waktu dari bersenang-senang untuk belajar. Jika ingin memiliki uang untuk keperluan mendesak, kita harus mengurangi membeli barang yang tidak perlu. Jika ingin memiliki batin yang tenang, kita harus berlatih melepaskan keinginan untuk mengalahkan orang lain. Merelakan sesuatu karena itu bukan semata-mata kehilangan, melainkan membuka jalan bagi timbulnya hal yang lebih berharga.

อธิบายบทเชื่อม ๑Namun demikian, melepaskan kebahagiaan kecil harus disertai kebijaksanaan, bukan memaksa diri hingga jatuh sakit atau melalaikan kewajiban yang patut dijalankan. Istirahat yang cukup dan kesenangan yang wajar tetap memiliki tempat dalam hidup. Yang penting adalah tahu batas dan menimbang apakah kebahagiaan yang sedang kita lekati itu menghalangi kebaikan atau manfaat yang lebih penting. Jika jelas terlihat bahwa dengan menguranginya hidup akan menjadi lebih baik, kita hendaknya melatih batin agar berani mengurangi, berani meninggalkan, dan berani melepaskan.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Bila kekuasaan dan ketenaran jatuh ke tangan orang yang tidak bijaksana, kehormatan itu tidak membawa kemajuan, melainkan menjadi bagaikan senjata yang melukai si pemegangnya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Jātaka, Ekanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๒Penjelasannya: "Kehormatan" (yasa) di sini berarti kedudukan, kekuasaan, kemasyhuran, dan pengikut. Kata mutiara ini memperingatkan bahwa kehormatan di tangan orang yang tidak bijaksana menjadi sarana yang menghancurkan dirinya sendiri dan orang lain.

อธิบายบทเชื่อม ๒Kehormatan dan kekuasaan bagaikan alat yang sangat kuat. Di tangan orang bijaksana, keduanya digunakan untuk menciptakan manfaat bagi umum; di tangan orang dungu, keduanya digunakan untuk memuaskan keinginannya sendiri, seperti menggunakan kekuasaan untuk menindas orang lain, mencari keuntungan yang tidak semestinya, atau menjadi begitu sombong hingga mengabaikan semua peringatan. Perbuatan seperti ini menyakiti orang lain secara langsung dan akhirnya berbalik menyakiti diri sendiri, membawa pada hilangnya rasa hormat, hukuman, dan hilangnya kehormatan itu sendiri.

อธิบายบทเชื่อม ๒Kata mutiara ini mengajarkan bahwa memperoleh kehormatan bukan semata-mata hal yang patut disyukuri, melainkan tanggung jawab yang memerlukan kebijaksanaan dan kebajikan untuk menjaganya. Mereka yang akan menerima kedudukan penting hendaknya mempersiapkan diri, dan mereka yang bertugas memilih orang untuk suatu kedudukan hendaknya menimbang kebijaksanaan dan perilakunya, bukan sekadar kemampuan atau kedekatan.

ตัวอย่างในชีวิตDalam kehidupan sehari-hari, siswa yang menggunakan kebijaksanaan melihat bahwa belajar dengan tekun memberinya pengetahuan, sedangkan menyalin jawaban membuatnya kehilangan kesempatan berlatih. Pedagang yang menggunakan kebijaksanaan melihat nilai kejujuran, karena kepercayaan patut dijaga lebih daripada keuntungan dari menipu. Seorang pemimpin pun hendaknya mendengarkan alasan dan memperlakukan orang lain dengan adil. Bahkan ketika sedang marah, jika tahu berhenti dan berpikir sebelum berbicara, itu merupakan penggunaan kebijaksanaan untuk menjaga perilaku diri sendiri sekaligus perasaan orang lain.

สรุปKesimpulannya: Maka kita hendaknya tekun mengembangkan kebijaksanaan dengan belajar, mendengarkan, dan menimbang segala sesuatu dengan cermat. Ketika mengetahui sesuatu itu baik, praktikkanlah; ketika melihat sesuatu itu salah, bersedialah memperbaikinya. Jangan biarkan pengetahuan hanya tinggal dalam ingatan, tetapi jadikanlah cahaya yang menuntun pikiran, ucapan, dan perbuatan, agar hidup melangkah bersama sila dan kebajikan. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:

Paññā hi seṭṭhā kusalā vadanti
Nakkhattarājāriva tārakānaṃ
Sīlaṃ sirī cāpi satañca dhammo
Anvāyikā paññavato bhavanti
Orang bijak menyatakan bahwa kebijaksanaan adalah yang tertinggi, sebagaimana bulan lebih unggul daripada bintang-bintang; bahkan sila, kemuliaan, dan kualitas orang baik mengikuti orang yang berkebijaksanaan

ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก