เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।
อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले कामको क्रम मिलाउन र उचित समयमा काम थाल्न सिकाउँछ, टालटुल नगर्न, किनकि महत्त्वपूर्ण कामलाई अन्तिम घडीसम्म छाडियो भने हतारमा गर्दा गल्ती हुन सक्छ र त्यसपछि दुःख आइपर्छ।
ขยายความบทตั้งवरुण जातकको अट्ठकथामा कथा छ कि युवक अर्थात् जवान केटाहरूको एउटा समूह जङ्गलमा दाउरा खोज्न गयो। एउटा युवकले वरुण रुख देखेर त्यसलाई सुकेको रुख ठान्यो, र पहिले आराम गरेर पछि दाउरा भाँच्छु भनी सोच्यो। साथीहरूले उठाएपछि ऊ हतारमा रुखमा चढेर हाँगा भाँच्न थाल्यो, र एउटा हाँगा उछिट्टिएर आँखामा लाग्दा ऊ घाइते भयो। उसले काँचो दाउरा ल्याएर साथीहरूको दाउरामाथि राख्यो। भोलिपल्ट बिहान भात पकाउनेले त्यही काँचो दाउरा लिएर प्रयोग गर्यो, तर अबेरसम्म आगो बाल्न सकेन, जसले गर्दा पूरै समूह तोकिएको समयमा यात्रा गर्न सकेन। यो कथाले देखाउँछ कि टालटुल गरेर पछि हतारमा काम गर्नाले आफूलाई र अरूलाई दुवैलाई हानि पुर्याउन सक्छ।
ขยายความบทตั้งहरेक कामको आफ्नै क्रम र उचित समय हुन्छ। केही काम पहिले सक्नुपर्छ, तब मात्र अर्को काम सुरु गर्न सकिन्छ। पहिल्यै तयारी गर्दा सोच्ने, जाँच्ने र गल्ती सुधार्ने समय मिल्छ, तर समय सकिन लागेसम्म छाडियो भने काम सक्न मात्र सकिन्छ, ध्यानपूर्वक जाँच्ने अवसर हुँदैन। त्यसैले केही दुःख टालटुल गर्नाले र समयमै तयारी नगर्नाले आउँछन्, जबकि चाँडै काम थालेर ती समस्या घटाउन सकिन्थ्यो।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑सबै प्राणी समान रूपमा सुख चाहन्छन्। अरूलाई पीडा र हानि नपुर्याई आफ्नो सुख खोज्नेले न्यायोचित सुख पाउँछ, वर्तमानमा पनि र भविष्यमा पनि। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले हामीलाई मैत्रीसहित सुख खोज्न सिकाउँछ। जसरी हामी सुखलाई माया गर्छौं र दुःखलाई घृणा गर्छौं, त्यसरी नै अरूले पनि सुखलाई माया गर्छन् र दुःखलाई घृणा गर्छन्। कसैले हामीलाई हानि पुर्याओस् भन्ने हामी चाहँदैनौं भने, आफू सुखी हुनका लागि हामीले पनि कसैलाई हानि पुर्याउनु हुँदैन।
อธิบายบทเชื่อม ๑यो गाथा पीडा दिनुको दोष बताउने गाथाको जोडी हो। धम्मपद अट्ठकथामा भनिएको छ कि भगवान्ले सर्पले टोक्ला भन्ने डरले लट्ठीले सर्प पिटिरहेका बालबालिकालाई शिक्षा दिनुभयो, ताकि उनीहरूले आफ्नो सुख चाहनेले अरू जीवलाई हानि पुर्याउनु हुँदैन भनी बुझून्। यसले सम्झाउँछ कि सुखी हुन चाहनु गलत होइन, तर त्यो सुख पाउने मार्ग छान्न जान्नुपर्छ। त्यो सुख पाउँदा अरूले पीडा भोग्नुपर्छ, डराउनुपर्छ वा कष्ट पाउनुपर्छ भने, हामी सुख सिर्जना गरिरहेका छौं कि एकअर्काका लागि दुःखको कारण सिर्जना गरिरहेका छौं भनी रोकिएर सोच्नुपर्छ।
อธิบายบทเชื่อม ๑अरूलाई पीडा नदिनाबाट आउने सुख हाम्रो आफ्नै मनको सहजताबाट सुरु हुन्छ। जब हामी हत्या गर्दैनौं, हानि पुर्याउँदैनौं, र कसैको पीडालाई रमाइलो बनाउने विचार गर्दैनौं, तब हामीसँग आफ्नो आचरणलाई पश्चात्तापरहित मनले सम्झने कारण हुन्छ। सबैलाई हामीलाई माया गर्न लगाउन नसकिए पनि, अरूलाई पीडा दिएर वैमनस्य सिर्जना नगर्ने छनोट भने हामी गर्न सक्छौं। मैत्री र इमानदारीले सहअस्तित्वमा विश्वास पनि ल्याउँछन्। अनि भविष्यको फलबारे, गाथाले भन्छ कि अरूलाई पीडा नदिई सुख खोज्ने व्यक्ति यो लोक छाडेर गएपछि सुख पाउँछ।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब मानिसले भ्रममा परेर गलत हो भन्ने नबुझी पाप गर्छ, त्यो पाप कतै हराएर जाँदैन। कर्मको फल आइपुगेपछि मनको सन्तापले उसलाई नराम्रोसँग पोल्छ। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सिकाउँछ कि मूर्खले पछि आउने हानिकारक परिणाम स्पष्ट रूपमा नबुझी पाप गर्छ, तर जब पाप-कर्मले फल दिन्छ, तब उसले आफैंले गरेको कामबाट दुःख भोग्नुपर्छ। यहाँ "मूर्ख" शब्दले पाप-पुण्य र गुण-दोष विचार गर्ने प्रज्ञा नभएको व्यक्तिलाई जनाउँछ, कम पढेलेखेको व्यक्तिलाई होइन।
อธิบายบทเชื่อม ๒यस पदको "बुझ्दैन" शब्दलाई अट्ठकथाले यसरी व्याख्या गर्छ: आफूले गरेको कर्मले कस्तो फल दिन्छ भनी नजान्नु, आफू पाप गरिरहेको छु भनी नजान्नु होइन। उदाहरणका लागि, कसैलाई ठगी गर्नु वा अरूलाई हानि पुर्याउनु गलत हो भन्ने थाहा हुन्छ, तैपनि लाभ पाउने वा बदला लिने इच्छाले, पछि आउने हानिकारक परिणामबारे सचेत नभई ऊ त्यो काम गर्छ। अनि "मानौं आगोले पोलिएको होस्" भन्ने वाक्यांशले पाप-कर्मको फलबाट उत्पन्न हुने पोल्ने दुःखलाई देखाउँछ, र अट्ठकथाले नरकको दुःखलाई पनि उल्लेख गरेकाले यसको अर्थ आफूले गल्ती गरेँ भनी थाहा पाउँदा हुने पश्चात्तापभन्दा व्यापक छ।
อธิบายบทเชื่อม ๒मुख्य सन्देश यो हो कि हामीले त्यस बेला पाउने सन्तोष वा लाभलाई मात्र हेर्नु हुँदैन, बरु काम गर्नुअघि स्मृति र प्रज्ञाले विचार गर्नुपर्छ कि यो कुरा सही हो कि होइन, यसले कसलाई पीडा दिन्छ, र यसको कस्तो नराम्रो परिणाम हुन सक्छ। रिस उठिरहेको बेला वा कुनै कुरा धेरै पाउन मन लागेको बेलामा पनि रोकिएर सोच्नुपर्छ, र भावनाले गलत काम गराउन दिनु हुँदैन। तुरुन्तै हानिकारक परिणाम नदेखिनुले पापलाई गर्न योग्य कुरा बनाउँदैन।
ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवनमा, बुझाउने अघिल्लो रातसम्म प्रतिवेदन छाड्ने विद्यार्थीले निद्रा त्याग्नुपर्ने र जाँचेर सुधार्ने समय नपाउन सक्छ। अन्तिम दिनमा मात्र भर्नाका कागजात तयार गर्नेले कागजात अपुग भएको थाहा पायो भने समयमै सुधार्न नसक्न सक्छ। छाना चुहिन्छ भन्ने थाहा भएर पनि नबनाउनेको सामान पानी पर्दा बिग्रन सक्छ। तर योजना बनाएर पहिल्यैदेखि बिस्तारै काम गर्नेले सावधानीपूर्वक काम गर्ने र अनपेक्षित समस्याको राम्ररी सामना गर्ने अवसर पाउँछ।
สรุปनिष्कर्षमा: हामीले कुन कुरा महत्त्वपूर्ण छ, कुन जरुरी छ र कुन पहिले गर्नुपर्छ भनी कामको क्रम मिलाउने अभ्यास गर्नुपर्छ, अनि नियमित रूपमा काम गर्न समय छुट्याउनुपर्छ। काम ठूलो छ भने बिस्तारै भाग-भाग गरेर गर्नुपर्छ, सबै एकैपटक हतारमा गर्नुपर्ने अवस्थासम्म पर्खनु हुँदैन। बाधा आइपर्दा तुरुन्तै समाधान गर्नुपर्छ वा सल्लाह माग्नुपर्छ। समयअनुसार कर्तव्य पूरा गर्नाले आफ्नो र सामूहिक दुवैको दुःख घटाउँछ। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:
ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।