เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।
อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: "जिन" को अर्थ हो भगवान् बुद्ध, जसले सबै क्लेशलाई जित्नुभयो। यो सूक्तिले देखाउँछ कि क्षमा र सहनशीलता भगवान् बुद्धको शिक्षाको प्रत्यक्ष पालना हो र भौतिक वस्तुले गरिने पूजाभन्दा बढी मूल्यवान् पूजा हो।
ขยายความบทตั้งबौद्ध शिक्षाको सार ओवादपातिमोक्खमा भगवान्ले भन्नुभयो कि क्षमा, सहनशीलता, परम तप हो। त्यसैले क्षमाशील व्यक्तिले शास्ताको उपदेशको पालना गर्छ। यसबाहेक, क्षमा अन्य शिक्षाको पालनाको जग पनि हो, किनकि पाप छाड्न, भलाइ गर्न र मन शुद्ध पार्न, यी सबैका लागि कठिनाइ र क्लेशका प्रलोभनप्रति सहनशीलता चाहिन्छ।
ขยายความบทตั้งपूजा दुई प्रकारका छन्: आमिस-पूजा, अर्थात् फूल, धूप, मैनबत्तीजस्ता वस्तुले पूजा, र पटिपत्ति-पूजा, अर्थात् शिक्षाको पालनाले पूजा। बुद्धशासनले पटिपत्ति-पूजालाई सर्वोच्च पूजा मान्छ, किनकि यही त्यो हो जुन भगवान् मानिसका जीवनमा साकार भएको देख्न चाहनुहुन्थ्यो। जसले धैर्यपूर्वक अरूलाई हानि पुर्याउनबाट बच्छ, उसले धेरै वस्तु अर्पण नगरे पनि सबैभन्दा श्रेष्ठ पूजाले भगवान्को पूजा गर्छ। तैपनि आदरपूर्ण हृदयले र अभ्यासको सम्झनाका रूपमा गरिएको आमिस-पूजाको पनि मूल्य छ।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑सहन सक्ने क्षमावान् व्यक्तिले आफ्नो र अरूको हित गर्छ, किनभने उसले कलह उत्पन्न गर्दैन। साथै ऊ स्वर्ग र निर्वाणको मार्गमा हिँड्ने पनि मानिन्छ। यो थाई राजकीय पाठ-सङ्ग्रह (सुअत मोन छबप लुअङ, पाँचौँ संस्करण) नामक ग्रन्थमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: "खन्ति" को अर्थ हो धैर्य र सहनशीलता, कठिनाइप्रति, मनको चोटप्रति, र हामीलाई गलत कामतर्फ धकेल्ने प्रलोभनप्रति। यो सूक्तिले देखाउँछ कि क्षमा व्यापक लाभ भएको गुण हो, दैनिक जीवनमा पनि र उच्च धम्ममा पनि।
อธิบายบทเชื่อม ๑क्षमा आफ्ना लागि लाभदायक छ किनकि यसले रिसमा भूल गर्नबाट जोगाउँछ, पछिको पछुतोबाट जोगाउँछ र कठिन कामलाई सफलतासम्म पुर्याउन सहायता गर्छ। क्षमा अरूका लागि पनि लाभदायक छ, किनकि सहनशील व्यक्तिले हिंसाले जवाफ दिँदैन, द्वन्द्व फैलिन दिँदैन र अरूलाई आफूलाई सुधार्ने अवसर दिन्छ। त्यसैले परिवार, कार्यस्थल र समाजको शान्ति क्षमालाई महत्त्वपूर्ण जगका रूपमा टेकेर उभिएको छ।
อธิบายบทเชื่อม ๑क्षमाशील स्वर्ग र निर्वाणको मार्गमा आरूढ छ भनिएको हो, किनकि क्षमा शील-पालन, समाधि-अभ्यास र प्रज्ञा-विकासको जग हो। जसमा क्षमा छैन, उसले उक्साइँदा शीलको पालना कठिनाइले गर्छ, थकान आउँदा लामो समय ध्यान गर्न सक्दैन, र क्लेशले माग गर्दा तिनलाई छाड्न सक्दैन। त्यसैले क्षमा त्यो भर्याङजस्तो हो जसले पाइला-पाइला गर्दै उच्च भलाइसम्म चढ्न सहायता गर्छ। तैपनि क्षमाको अर्थ आत्मरक्षा नगरी अरूलाई हानि पुर्याउन दिनु होइन; यसको अर्थ भावनालाई आफूलाई पापतर्फ लैजान नदिनु हो।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब मानिसले रिस र घोच्ने वचनलाई सहन सक्छ, कलहको कारण जरैदेखि काटिन्छ। त्यसैले विवादबाट उत्पन्न हुने पापकर्मले जन्मने मौका नै पाउँदैन। यो थाई राजकीय पाठ-सङ्ग्रह (सुअत मोन छबप लुअङ, पाँचौँ संस्करण) नामक ग्रन्थमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले पाप र द्वन्द्वलाई जरा भएको रुखसँग र क्षमालाई ती जरा काट्ने र खन्ने औजारसँग तुलना गर्छ, ताकि पाप फेरि उम्रन नसकोस्।
อธิบายบทเชื่อม ๒धेरै पापको जरा यस कुरामा छ कि मनले आफ्ना भावना सहन सक्दैन। रिसाएर सहन नसक्दा व्यक्तिले गाली गर्छ वा हानि पुर्याउँछ; लोभ लागेर सहन नसक्दा चोरी वा ठगी गर्छ; उक्साइँदा सहन नसक्दा कुरा गम्भीर नहुन्जेल बदला लिन्छ। क्षमा ब्रेकजस्तै काम गर्छ, जसले भावना कर्म बन्नुअघि नै मनलाई रोक्छ। जब मन रोकिन सक्छ, पापको जरा काटिन्छ र त्यसलाई ठूलो पापका रूपमा फैलिने अवसर मिल्दैन।
อธิบายบทเชื่อม ๒निन्दा र कलह प्रायः यसैले हुन्छन् कि कुनै पक्ष पनि धैर्य राख्न चाहँदैन। एउटाले कडा बोल्छ, अर्कोले झन् कडा जवाफ दिन्छ, र द्वन्द्व बढ्दै जान्छ। क्षमाशील व्यक्तिले आगोमा घिउ थप्दैन। जब कसैले भावनाले जवाफ दिँदैन, कलह अघि बढ्न सक्दैन, र उसले पछि निन्दा हुने कुनै काम गर्दैन। त्यसैले यहाँ क्षमाको अर्थ भावना दबाउनु होइन, बरु भावनाबाट उत्पन्न कर्मलाई रोक्नु र मन शान्त भएपछि तर्कले समस्या सुल्झाउनु हो।
ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवनमा, विहार गएर वन्दना गर्ने तर घर आएर पनि छिट्टै रिसाउने र परिवारलाई कटु शब्दले चोट पुर्याउनेले अझै साँचो अर्थमा भगवान्को पूजा गरेको छैन। तर उक्साइँदा संयमको अभ्यास गर्ने, हिंसाले जवाफ नदिने र अरूलाई क्षमा गर्नेले विहार नजाने सामान्य दिनमा पनि भगवान्को शिक्षाको पालना गरिरहेको हुन्छ। आफ्नो कर्तव्य राम्ररी निभाउन मन नपरेको विषय पनि धैर्यपूर्वक पढ्ने विद्यार्थीले पनि क्षमाको अभ्यास गरिरहेको हुन्छ।
สรุปनिष्कर्षमा: भगवान् बुद्धको आदर गर्नेले अभ्यासद्वारा, विशेषगरी दैनिक जीवनमा क्षमाको अभ्यासद्वारा, आफ्नो आदर प्रकट गर्नुपर्छ। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:
ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।