อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले प्रज्ञा र धनको मूल्य तुलना गर्छ र देखाउँछ कि प्रज्ञा बढी स्थिर छ, किनकि त्यही नै धन कमाउने, त्यसको रक्षा गर्ने र हरेक अवस्थामा राम्ररी बाँच्ने साधन हो।

ขยายความบทตั้งप्रज्ञावान् धन सकिए पनि बाँच्न सक्छ, किनकि उसलाई उपाय निकाल्न, अनुकूल हुन, फेरि सुरु गर्न आउँछ, र आफ्नो ज्ञान र क्षमताले फेरि आम्दानी गर्न सक्छ। प्रज्ञाविहीन व्यक्ति, जति नै धनी भए पनि, सायद मूल्य नबुझी खर्च गरिदिन्छ, सजिलै ठगिन्छ, वा गलत लगानी गरेर सबै गुमाउँछ, र सबै गएपछि अब कसरी बाँच्ने भन्ने थाहा पाउँदैन। "बाँच्न सक्दैन" को अर्थ यहाँ सुरक्षित र गुणस्तरीय जीवन जिउन नसक्नु हो।

ขยายความบทตั้งयो सूक्तिले धन महत्त्वहीन छ भनी सिकाउँदैन। धनले जीवन सहज बनाउन र धेरै भलाइ गर्न सहयोग गर्छ। तर धन बाहिरी कुरा हो र धेरै कारणले गुम्न सक्छ, जबकि प्रज्ञा भित्री कुरा हो र सधैं हामीसँगै रहन्छ। आफ्नो प्रज्ञाको विकासमा लगानी गर्नेले मानौं आफ्नो जीवनका लागि बलियो सुरक्षा निर्माण गर्छ।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑जीवनको मूल्य उमेरको लम्बाइमा हुँदैन। प्रज्ञावान् ध्यानी एक दिन मात्र बाँचे पनि सय वर्ष बाँच्ने मन्दबुद्धि मानिसभन्दा श्रेष्ठ हुन्छ। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सिकाउँछ कि जीवनको मूल्य आयुको लम्बाइले होइन, बरु जीवनको गुणस्तरले, अर्थात् प्रज्ञा र स्थिर मनले नापिन्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๑"अस्थिर मन" भन्नाले छरिएको, भावनाअनुसार डगमगाउने र समाधि नभएको मनलाई जनाउँछ, जबकि "ध्यानपूर्वक चिन्तन" भन्नाले शान्त र स्थिर मनले वस्तुहरूलाई यथार्थ रूपमा देख्ने गरी विचार गर्नुलाई जनाउँछ। प्रज्ञाविना र छरिएको मनले सय वर्ष बाँच्नेले सायद पूरै जीवन मोह र दुःखमा, जीवन नबुझी बिताउँछ, जबकि जीवनको सत्य देखेको प्रज्ञावान्ले एक दिनमै पनि बढी मूल्यवान् कुरा पाइसकेको हुन्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๑यो भनाइ प्रज्ञा र समाधिको मूल्यमा जोड दिन गरिएको तुलना हो; यसको अर्थ लामो जीवन मूल्यहीन छ भन्ने होइन, न त यसले छोटो जीवनको कामनालाई प्रोत्साहन दिन्छ। बरु यो सूक्ति बुझ्नेले जीवित रहेको हरेक दिनलाई प्रज्ञाको विकास र मनको प्रशिक्षणको बहुमूल्य अवसर ठान्छ, र त्यसैले त्यसलाई खेर जान दिँदैन।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब अधिकार र प्रसिद्धि प्रज्ञा नभएको मानिसको हातमा पर्छ, त्यो यशले उन्नति ल्याउँदैन, बरु त्यसलाई समात्ने र वरिपरिका मानिस दुवैलाई चोट पुर्‍याउने हतियारजस्तै बन्छ। यो खुद्दकनिकाय-जातक-एकनिपातमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: "यश" को अर्थ यहाँ पद, शक्ति, प्रसिद्धि र अनुयायी हो। यो सूक्तिले चेतावनी दिन्छ कि प्रज्ञाविहीन व्यक्तिको हातमा यश आफूलाई र अरूलाई नष्ट गर्ने साधन बन्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๒यश र शक्ति अत्यन्त शक्तिशाली औजारजस्तै हुन्। प्रज्ञावान्को हातमा ती जनहितका लागि प्रयोग हुन्छन्; मूर्खको हातमा ती आफ्ना इच्छा पूरा गर्न प्रयोग हुन्छन्, जस्तै शक्तिले अरूलाई दमन गर्नु, अनुचित लाभ खोज्नु, वा यति अहङ्कारी हुनु कि सबै चेतावनी बेवास्ता गर्नु। यस्ता कर्मले अरूलाई सिधै हानि पुर्‍याउँछन् र अन्त्यमा आफैंतिर फर्केर सम्मानको हानि, दण्ड र त्यही यशको हानिको कारण बन्छन्।

อธิบายบทเชื่อม ๒यो सूक्तिले सिकाउँछ कि यश पाउनु खुसीको कुरा मात्र होइन, बरु एउटा जिम्मेवारी हो जसलाई धान्न प्रज्ञा र सद्गुण चाहिन्छ। महत्त्वपूर्ण पद ग्रहण गर्नेहरूले आफूलाई तयार पार्नुपर्छ, र पदका लागि मानिस छान्नेहरूले योग्यता वा निकटता मात्र होइन, प्रज्ञा र आचरणमा पनि विचार गर्नुपर्छ।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवनमा, प्राकृतिक प्रकोपमा सम्पत्ति गुमाउने तर व्यावसायिक ज्ञान भएका र योजना बनाउन जान्ने मानिसहरू प्रायः छिट्टै फेरि उठ्छन्। जबकि ठूलो सम्पत्ति पैतृक रूपमा पाउने तर त्यसको व्यवस्थापन नजान्नेले केही वर्षमै त्यो उडाउन सक्छ। लगनशील भएर पढ्ने विद्यार्थीको परिवार धनी नभए पनि उसलाई आफ्नो ज्ञान र क्षमताले राम्रो भविष्य बनाउने अवसर हुन्छ।

สรุปनिष्कर्षमा: सुरक्षित जीवन चाहनेले धन मात्र जम्मा गर्नुको सट्टा प्रज्ञाको विकासमा बढी लगानी गर्नुपर्छ, र त्यही प्रज्ञाले न्यायपूर्वक धन कमाउनु र त्यसको रक्षा गर्नुपर्छ। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।