ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
यो निबन्ध-उदाहरण अभ्यासका लागि मात्र हो, आधिकारिक उत्तर होइन। कृपया आफ्नै शब्दमा लेख्नुहोस् र पालि पाठ तथा यसको स्रोत ठीकसँग कण्ठस्थ गर्नुहोस्।
เรียงความภาษาเนปาล ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — นักธรรมชั้นโท มี ๒๙ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
นักธรรมชั้นโท · สนามหลวงกำหนดให้อ้างสุภาษิตมาประกอบอย่างน้อย ๒ บท และเขียนไม่น้อยกว่า ๓ หน้ากระดาษ · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา และไม่ซ้ำกับบทตั้ง · บทเชื่อมใช้เฉพาะสุภาษิตในพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
นักธรรมชั้นโท · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาเนปาล ประมาณ ๗๑๘ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Tagaraṃ va palāsenaYo naro upanayhati
Pattāpi surabhī vāyantiEvaṃ dhīrūpasevanā
जसरी सुगन्धित तगरलाई पातमा बेर्दा पात पनि सुगन्धित हुन्छ, त्यसरी नै ज्ञानीहरूको संगत हुन्छ।
(खुद्दकनिकाय, जातक, वीसतिनिपात 27/437)

อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले एउटा सजीव उपमाद्वारा सिकाउँछ कि असल र प्रज्ञावान् मानिसहरूको सङ्गतमा हामी थाहै नपाई उनीहरूका गुणहरू ग्रहण गर्छौं।

ขยายความบทตั้งतगर एक सुगन्धित काठ हो जसको सुगन्ध लामो समयसम्म रहन्छ। त्यसलाई बेर्ने साधारण पातहरूमा आफ्नो कुनै सुगन्ध हुँदैन, तर तगरसँग लामो समय रहँदा तिनले त्यसको सुगन्ध ग्रहण गर्छन्। धीर पुरुषको सङ्गत पनि त्यस्तै हो: उनीहरूको ज्ञान, विचार र राम्रो आचरण बिस्तारै उनीहरूको नजिक रहनेहरूमा समाहित हुन्छ, जसले गर्दा उनीहरू पनि राम्रोसँग सोच्न र गर्न थाल्छन्।

ขยายความบทตั้งयो सूक्ति मूर्खको सङ्गतलाई कुश घाँसमा कुहिएको माछा बेर्नुसँग तुलना गर्ने सूक्तिको जोडी हो। दुवैले एउटै सत्य देखाउँछन्: मानिस सधैं आफ्नो वरिपरिका मानिसहरूबाट प्रभावित हुन्छ। ध्यान दिनुपर्ने कुरा के हो भने पातहरू सुगन्धित हुन तगरसँग नजिकको सम्पर्कमा रहनुपर्छ। धीर पुरुषको सङ्गतमा पनि पूरा लाभ पाउन निकटता, श्रवण र सिक्नका लागि साँचो मनले खुलापन चाहिन्छ।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑पण्डितले श्रद्धावान्, शीलप्रिय, प्रज्ञावान् र बहुश्रुत मानिसहरूसँग मित्रता रोज्नुपर्छ, किनभने यस्ता सज्जनको संगतले उन्नति ल्याउँछ। यो खुद्दकनिकाय-थेरगाथामा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सङ्गत गर्नुपर्ने मित्रहरूका चार गुण स्पष्ट रूपमा बताउँछ, र यस्ता मानिसहरूको सङ्गतले उन्नति ल्याउँछ भनी देखाउँछ।

อธิบายบทเชื่อม ๑पहिलो गुण श्रद्धा हो: सही कुरामा, भलाइ गर्नमा र त्यसको फलमा विश्वास। दोस्रो प्रिय शील हो: शरीर र वाणीबाट राम्रो आचरण, जसले गर्दा अरूले माया गर्छन्। तेस्रो प्रज्ञा हो: कारणहरूमा विचार गर्न सक्नु र सही-गलत छुट्याउन सक्नु। चौथो बहुश्रुतता (बहुस्सुत) हो: धेरै अध्ययन गर्नु र व्यापक ज्ञान राख्नु। यी गुण भएका मानिसहरू कल्याणमित्र हुन्, जसले मन, आचरण र ज्ञानमा हाम्रो विकासमा सहयोग गर्छन्।

อธิบายบทเชื่อม ๑यी चारै गुणले एकअर्कालाई सहारा दिन्छन्। प्रज्ञाको मार्गदर्शनविना श्रद्धा अन्धविश्वास बन्न सक्छ; शीलविना प्रज्ञाको गलत प्रयोग हुन सक्छ; भलाइमा श्रद्धाविना धेरै ज्ञानले पनि अभ्याससम्म पुर्‍याउन सक्दैन। त्यसैले चारै गुण भएको व्यक्ति दुर्लभ मित्र हो जसलाई जोगाएर राख्नुपर्छ। यस्ता मित्र छान्नुका साथै हामीले आफैंमा पनि यी गुणहरू विकास गर्नुपर्छ, ताकि हामी अरूका कल्याणमित्र बन्न सकौं।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब मानिस दुर्जनसँग घुलमिल हुन्छ, आफैँले खराब नगरे पनि ऊ उनीहरूका सङ्कटमा फस्छ र उनीहरूमध्ये नै गनिन्छ। त्यसैले उसका लागि एकान्त सुख सम्भव हुँदैन। यो खुद्दकनिकाय-जातक-एकनिपातमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सङ्गत गर्नमा सावधान रहन सचेत गराउँछ, किनकि हामीले सङ्गत गर्ने मानिसहरूले हाम्रो जीवनलाई डोर्‍याउनमा भूमिका खेल्छन्। पाप गर्न मन पराउनेहरूको सङ्गत गरेर उनीहरूको कुरामा विश्वास गरियो वा उनीहरूको देखासिकी गरियो भने, आफू र वरिपरिका मानिसहरूमाथि दुःख आइपर्न सक्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๒गोध जातकको अट्ठकथामा कथा छ कि गोहोरोहरूका राजाको छोराले एउटा छेपारोसँग मित्रता गर्‍यो। बुबाले रोक्दा पनि उसले सुनेन। ठूलो भएपछि पनि गोहोरो-राजाको छोराले पहिले खेल्दाजस्तै छेपारोलाई अँगालोमा च्यापिरह्यो, जसले गर्दा छेपारोलाई पीडा भयो र उसले गोहोरोको बथानलाई नष्ट गर्ने सोच बनायो। त्यसैले उसले एक सिकारीलाई बथानको बासस्थानसम्म ल्यायो, जसले गर्दा विनाश भयो। तर गोहोरो-राजाले पहिल्यै भाग्ने बाटो तयार पारेकाले ऊ खतराबाट बच्यो। यो कथाले सचेत गराउँछ कि सावधानीविना सङ्गत गर्नु र चेतावनी नसुन्नुले धेरै जनामाथि विपत्ति ल्याउन सक्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๒यहाँ "सर्वथा सुख" लाई सजिलै बुझ्ने गरी पूर्ण सुख भनी व्याख्या गरिन्छ। पापी मानिसको सङ्गत गर्नेले केही रमाइलो वा लाभ पाउन सक्छ, तर त्यो रमाइलोले गलत काम गर्न उक्साउँछ वा त्यो लाभ बेइमानीबाट प्राप्त हुन्छ भने, त्यो पछि दुःखको कारण बन्छ। त्यसैले हामीले सङ्गत गरेको व्यक्तिले हामीलाई कुन बाटोतर्फ डोर्‍याउँछ भनी राम्ररी विचार गर्नुपर्छ: इमानदार, लगनशील र जिम्मेवार बन्न प्रेरित गर्छ, कि धोका दिन, अरूलाई पीडा दिन र कर्तव्य त्याग्न।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवनमा, ज्ञानी र सद्गुणी शिक्षकहरूसँग परामर्श गर्न मन पराउने विद्यार्थीले ज्ञान र जीवनको आदर्श दुवै पाउँछ। योग्य र इमानदार हाकिमको मातहतमा काम गर्नेले काम गर्ने राम्रा तरिकाहरू सिक्छ। विहारमा गएर सद्गुणी भिक्षुहरूबाट धम्म सुन्नेले जीवनका सिद्धान्तहरू पाउँछ। यी भलाइहरू कुनै जबरजस्तीविना बिस्तारै हामीसँग जोडिन्छन्।

สรุปनिष्कर्षमा: आफ्नो विकास गर्न चाहनेले प्रज्ञा र सद्गुण भएका मानिसहरू खोजेर उनीहरूको नजिक जानुपर्छ र उनीहरूबाट सिक्न मन खोल्नुपर्छ, ताकि भलाइ उसको जीवनमा समाहित होस्। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

Tagaraṃ va palāsenaYo naro upanayhati
Pattāpi surabhī vāyantiEvaṃ dhīrūpasevanā
जसरी सुगन्धित तगरलाई पातमा बेर्दा पात पनि सुगन्धित हुन्छ, त्यसरी नै ज्ञानीहरूको संगत हुन्छ।

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก