อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：这句格言讲述忘恩负义的过患，即不认识或不珍惜他人为我们所做的善事。

ขยายความบทตั้ง不知感恩的人往往把所受的帮助视为理所当然或自己的权利。得到利益后便忘记，有时甚至以恶行回报。结果，人们对他失去信任，不再愿意帮助他。当他需要帮助或希求某事的时候，便无人支持，所希望的利益也就落空了。

ขยายความบทตั้ง佛教赞叹感恩是善人的标志。世间难得的人之一，就是知恩并报恩的人。因此，忘恩负义并不是小缺点，而是破坏人际关系、断送人生机会的东西。知恩不一定总要用贵重的东西回报；只要记住恩情、表达谢意、不伤害曾经帮助过自己的人，就已经是重要的基础。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑总找借口放弃工作的人，一会儿说天太冷，一会儿说天太热，一会儿又说太晚了，必然错失本应获得的利益，因为机会和时间从不等人。这正如《长部·波梨品》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：这句格言教导我们：总是找借口拖延或放弃工作的人，会错失本应得到的利益，因为机会和时间不等人。

อธิบายบทเชื่อม ๑这句格言出自《教授尸迦罗越经》（Sigālaka Sutta），是佛陀为青年尸迦罗越所说，讲述懒惰的过患：懒惰的人往往说太冷、太热、太晚、太早、太饿、太饱，于是不去工作。结果，未生的财富不能生起，已有的财富也逐渐耗尽。这些借口听起来似乎有理，实际上却掩盖了内心的懒惰。

อธิบายบทเชื่อม ๑懒惰之人的借口有一个重要特点：永远用不完。躲过了冷，又遇上热；躲过了热，天又晚了。如果要等一切都准备好才开始，可能什么事也做不成。不过，真正疲倦或生病时休息仍然是必要的。这句格言告诫的是用借口逃避责任，并不是禁止照顾自己的健康。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒当一个人懂得分清事情的轻重缓急，按时完成本应先做之事时，日后便不会懊悔；这与放逸的人不同，他们总要在为时已晚时才匆忙补救。这正如《小部·本生经·一集》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：这句格言教导我们懂得安排工作的先后次序，在适当的时间动手去做，不要拖延，因为把重要的工作留到时间紧迫时，就可能不得不匆忙赶工而出错，随之带来麻烦。

อธิบายบทเชื่อม ๒《伐楼那本生》的注释书讲述了这样一个故事：一群青年到森林里拾柴。其中一个青年看见一棵伐楼那树，以为是枯树，便想先躺下休息，然后再折柴。同伴叫醒他时，他才匆忙爬上树折树枝，结果被弹回的树枝打伤了眼睛。他把湿柴带回去，压在同伴的柴上面。第二天早上，煮饭的人拿了那些湿柴去用，却一直生不起火，拖到很晚，使整个团体未能按预定时间启程。这个故事说明，拖延之后再匆忙去做，可能给自己和他人都带来损害。

อธิบายบทเชื่อม ๒每件事都有其先后次序和适当的时机，有些事必须先完成，才能开始其他的事。提前准备，就有时间思考、检查和改正错误；但若拖到时间快用完，就可能只求做完，没有机会仔细检查。因此，有些麻烦是由拖延和准备不及造成的，而这些问题本可以通过早一点动手来减少。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，由父母养育成人却在长大后疏于照顾父母的子女，会失去家庭的温暖，并受到社会的指责。在老师帮助下取得成功，却反过来轻视老师的学生，会失去信誉。组织给予发展机会，却泄露组织机密的员工，再也不会被任何人信任。

สรุป总而言之，希望兴盛的人应当常常记住他人为自己所做的善事，表达谢意，绝不以恶报善。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。