อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "पाप का संचय" का अर्थ है बार-बार पाप करना, यहाँ तक कि वह पाप निरंतर बढ़ता जाए और स्वभाव बन जाए। यह सूक्ति सिखाती है कि इस प्रकार पाप का संचय दुःख लाता है, क्योंकि हर एक पाप पात्र में टपकती पानी की बूँद के समान है: जब वह निरंतर टपकती रहती है, तो अंत में पात्र भर जाता है।

ขยายความบทตั้งधम्मपद में भगवान बुद्ध ने चेतावनी दी है कि यदि कोई पुरुष पाप करे, तो उसे वह पाप बार-बार नहीं करना चाहिए और उसमें रुचि नहीं लेनी चाहिए, क्योंकि पाप का संचय दुःख लाता है। बहुत-से लोग सोचते हैं कि छोटे-मोटे पाप कोई बात नहीं, जैसे थोड़ा-सा झूठ बोलना या दूसरों की थोड़ी-सी वस्तु ले लेना; किंतु यही सोच पाप को और अधिक संचित कराती है। जब व्यक्ति उसका अभ्यस्त हो जाता है, तो मन में लज्जा नहीं रहती और बड़े पाप आसानी से पीछे-पीछे आते हैं। अंततः दुःख आ ही जाता है, कानूनी दंड, अपयश और मन की पीड़ा के रूप में।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑सच्चा सुख आवश्यक रूप से वस्तुओं के स्वामित्व से नहीं मिलता, बल्कि पाप न करने से उत्पन्न होता है। जो शरीर, वाणी और मन से बुराई से दूर रहता है, उसका मन निश्चिन्त रहता है और उसे किसी बात का भय नहीं होता। यह खुद्दकनिकाय-धम्मपद में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति सिखाती है कि पाप न करना सुख लाता है। "पाप न करना" का अर्थ है काया, वाणी और मन से सभी पापों से विरत रहना; और यहाँ "सुख" का अर्थ है शरीर और मन की सहजता, हल्कापन, ऐसी अवस्था जिसमें किसी बात से डरने या चिंता करने का कारण न हो। यह बुद्ध-वचन दर्शाता है कि सुख आवश्यक रूप से वस्तुओं के स्वामित्व से नहीं मिलता, बल्कि बुरे कार्य न करने से भी उत्पन्न हो सकता है।

อธิบายบทเชื่อม ๑पाप न करने से उत्पन्न सुख गहरा और स्थिर होता है। जो पाप नहीं करता, वह गहरी नींद सोता है; उसे डर नहीं होता कि उसका दोष प्रकट हो जाएगा, उसे दूसरों पर संदेह नहीं करना पड़ता, उसे अपना दोष छिपाने के लिए झूठ नहीं बोलना पड़ता; अतः उसका मन हल्का और सहज रहता है। इसके विपरीत, पाप करने वाला भले ही जो चाहता था वह पा ले, उसका मन भय, लज्जा और पश्चात्ताप से जलता रहता है। धम्मपद में यह बुद्ध-वचन इन कथनों के साथ आता है कि "शील वृद्धावस्था तक सुख लाता है, दृढ़ श्रद्धा सुख लाती है, प्रज्ञा की प्राप्ति सुख लाती है", जिससे पता चलता है कि पाप न करना सभी सुखों की नींव है।

ตัวอย่างในชีวิตउदाहरण के लिए, जो बच्चा अपने माता-पिता का थोड़ा-थोड़ा धन चुराता है और किसी को पता नहीं चलता, बड़ा होकर वह और भी बड़ी राशि का भ्रष्टाचार करने का साहस कर सकता है, जब तक कि एक दिन वह पकड़ा न जाए और उसे कठोर दंड न भोगना पड़े। जुए की लत वाला व्यक्ति भी थोड़ा-सा खेलने से आरंभ करता है, किंतु जब आदत संचित होकर लत बन जाती है, तो वह अपनी संपत्ति, परिवार और भविष्य सब कुछ खो सकता है। ये दुःख तुरंत उत्पन्न नहीं होते, बल्कि थोड़े-थोड़े पापों से धीरे-धीरे संचित होते हैं।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो दुःख नहीं चाहता, उसे छोटे-से-छोटे पाप के प्रति भी प्रमादी नहीं होना चाहिए। उसे पहली बार में ही रुक जाना चाहिए, और यदि असावधानी से पाप हो गया हो, तो उसे फिर नहीं दोहराना चाहिए, क्योंकि पाप का संचय रोकना दुःख का द्वार बंद करना है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।