อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सिखाती है कि शील-पालन जीवन के हर चरण में, युवावस्था से बुढ़ापे तक, सुख का कारण है। शील से मिलने वाला एक सुख है यह जानने की मानसिक शांति कि मैंने न बुरा किया है न दूसरों को हानि पहुँचाई है। धम्मपद के नागवग्ग में यह सूक्ति इस शिक्षा के साथ आती है कि दृढ़ श्रद्धा, प्रज्ञा की प्राप्ति और पाप न करना, ये सब सुख लाते हैं।

ขยายความบทตั้งशील कई प्रकार से सुख देता है। जो हानि नहीं पहुँचाता, चोरी नहीं करता, काम-मिथ्याचार नहीं करता, झूठ नहीं बोलता और प्रमाद का कारण बनने वाला नशा नहीं करता, वह इन कर्मों से कठिनाई उत्पन्न नहीं करता। अपने आचरण को याद करते समय उसके पास निश्चिंत रहने का कारण होता है और उसे ऐसी भूल छिपानी नहीं पड़ती जो उसने की ही नहीं। इसके अतिरिक्त, ईमानदारी और दूसरों का अनुचित लाभ न उठाना साथ रहने में विश्वास बनाने में सहायता करते हैं।

ขยายความบทตั้งफिर भी, शील-पालन का अर्थ यह नहीं कि जीवन में कोई दुःख या समस्या ही न हो। शीलवान व्यक्ति भी बीमार हो सकता है, हानि उठा सकता है या निराशा का सामना कर सकता है। पर शील उसे अपने ही बुरे कर्मों से कठिनाइयाँ बढ़ाने से बचाता है और ईमानदारी से जीने का सिद्धांत देता है। आयु के साथ शरीर बदल जाए, तब भी अच्छे आचरण से मिलने वाली मानसिक शांति मूल्यवान बनी रहती है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑ज्ञानी जानता है कि क्या हितकारी है और क्या हानिकारक। इसलिए वह अपने शील को शुद्ध रखता है और छोटे-से लाभ के बदले निषेधों का उल्लंघन नहीं करता। यह खुद्दकनिकाय-इतिवुत्तक में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: "बुद्धिमान" वह है जिसके पास प्रज्ञा है और जो विचार करना जानता है कि क्या हितकारी है और क्या हानिकारक। "शील की रक्षा करनी चाहिए" का अर्थ है अपने द्वारा पालन किए जाने वाले शिक्षापदों के अनुसार शरीर और वाणी को संयमित रखना चाहिए। यह सूक्ति बुद्धिमान को अच्छे आचरण का महत्त्व देखने और बिना कारण जाने केवल दूसरों का अनुसरण करने के बजाय उसके लाभ को समझकर सोच-समझकर शील-पालन करने की शिक्षा देती है।

อธิบายบทเชื่อม ๑सुखपत्थना सुत्त में भगवान बुद्ध ने कहा कि तीन प्रकार के सुख चाहने वाले बुद्धिमान को शील की रक्षा करनी चाहिए। वे हैं प्रशंसा, धन की प्राप्ति, और मृत्यु के बाद स्वर्ग में जन्म। यह शिक्षा दिखाती है कि शील वर्तमान और भविष्य दोनों के हित को सहारा देता है। इसलिए बुद्धिमान को अपने आचरण के परिणामों पर दूरदर्शिता से विचार करना चाहिए और क्षणिक सुख या तात्कालिक लाभ के लिए सही को नहीं छोड़ना चाहिए।

อธิบายบทเชื่อม ๑प्रशंसा के संबंध में, ईमानदारी और दूसरों को हानि न पहुँचाना वह आचरण है जिसकी बुद्धिमान प्रशंसा करते हैं, और ये साथ रहने में विश्वास बनाने में सहायता करते हैं। धन के संबंध में, भ्रष्टाचार न करना और प्रमाद न करना ईमानदार जीविका और अपनी संपत्ति की रक्षा को सहारा देने वाली नींव है; सुरक्षित जीवन के लिए परिश्रम, योग्यता और उचित खर्च भी चाहिए। स्वर्ग में जन्म वह भावी लाभ है जिसका उल्लेख सुत्त करता है। इसलिए बुद्धिमान शील के मूल्य को अभ्यास योग्य भलाई के रूप में भी और बनाने योग्य सुख के कारण के रूप में भी देखता है।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जिस परिवार के सदस्य एक-दूसरे के प्रति ईमानदार हैं, एक-दूसरे को हानि नहीं पहुँचाते और धोखा नहीं देते, उसमें विश्वास की अच्छी नींव होती है। जो शराब नहीं पीता, वह पीने पर पैसे खर्च नहीं करता और अपने नशे से कठिनाई उत्पन्न नहीं करता। जो विद्यार्थी मित्रों की चीज़ें नहीं चुराता और झूठ नहीं बोलता, उसे ऐसी भूलें छिपानी नहीं पड़तीं। बड़ा होकर भी यदि वह अपना अच्छा आचरण बनाए रखे, तो अगली पीढ़ी के लिए अच्छा आदर्श बन सकता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो सुख चाहता है, उसे शील-पालन को जीवन का सामान्य ढंग बनाने का अभ्यास करना चाहिए, केवल इसलिए उपेक्षा नहीं करनी चाहिए कि कोई देख नहीं रहा, और नियमित रूप से अपने आचरण की जाँच करनी चाहिए। भूल हो जाए, तो उसे स्वीकार करना, सुधारना और दोहराने से सावधान रहना चाहिए। निरंतर शील-पालन मानसिक शांति और शांतिपूर्ण सहजीवन के कारण बनाता है, जो आज से बुढ़ापे तक मूल्यवान हैं। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।