อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、「防護」とは、注意深くあり、自分の行いが道をはずれたり困難を生んだりしないよう制することです。「あらゆるところ」とは、ここではすべての感覚の門における防護を意味し、知覚、行い、言葉、思いを含みます。ですからこの格言は、不注意や煩悩によって自分や他者を害することのないよう、あらゆる面で注意深くあることを教えています。

ขยายความบทตั้ง『ダンマパダ』比丘品の中で、ブッダは、眼・耳・鼻・舌・身・言葉・心の防護、そしてあらゆる門における防護の価値を説き、あらゆる門において防護された比丘はすべての苦しみから解き放たれると説かれました。この箇所は、苦しみを終わらせるための法の実践において防護が大切であることを示しています。それは礼儀正しい振る舞いだけを意味するのではなく、不善な心の状態に心を支配させないための修行をも含むのです。

ขยายความบทตั้ง身体の防護とは、害すること、盗むこと、邪淫を慎むことです。言葉の防護とは、うそ、仲を裂く言葉、粗暴な言葉、無益なおしゃべりを慎むことです。心の防護とは、貪り、怒り、愚痴に支配されて、害のあることを思い、語り、行うことのないよう気をつけることです。さらに、感覚の防護も修めるべきです。すなわち、眼・耳・鼻・舌・身・心を通して知覚するときに注意深くあり、さまざまな対象を見たり聞いたり経験したりするときに念を保ち、好き嫌いが不善な状態や害につながらないようにすることです。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑賢者は何が利益となり何が害となるかを知っているので、戒を清らかに守り、わずかな利益と引き換えに戒めを破るようなことはしません。これは、『小部・如是語』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、「賢者」とは、智慧を持ち、何が有益で何が有害かを考えることのできる人のことです。「戒を守るべきである」とは、自分の守る学処に従って身体と言葉を慎むべきであるということです。この格言は、賢者が善い行いの大切さを見て、理由も知らずにただ他人に従うのではなく、その利益を理解したうえで心して戒を守るよう教えています。

อธิบายบทเชื่อม ๑『スカパッタナー・スッタ』の中で、ブッダは、三つの幸せを願う賢者は戒を守るべきであると説かれました。その三つとは、称賛、財を得ること、そして死後に天界に生まれることです。この教えは、戒が現在と未来の両方の利益を支えることを示しています。ですから賢者は、自分の行いの結果を先を見通して考え、一時の楽しみや目先の利益のために正しいことを捨ててはなりません。

อธิบายบทเชื่อม ๑称賛についていえば、正直であることと他者を害さないことは賢者たちの讃える行いであり、共に暮らす中での信頼を築く助けとなります。財についていえば、不正をしないことと怠らないことは、正しい生業と自分の財産を守ることを支える土台となります。安定した暮らしには、勤勉さ、能力、適切なお金の使い方も必要です。天界に生まれることは、経典が説く未来の利益です。ですから賢者は、戒の価値を、実践すべき善としても、築くべき幸せの原因としても見るのです。

ตัวอย่างในชีวิต日常生活では、防護は適切な行いを通して表れます。たとえば、公共の場で大声を出して他人の迷惑にならないようにすること、SNSを使うときに乱暴な言葉を使わず、中傷せず、よく考えずにメッセージを転送しないことです。これは争いや困難の原因を減らす助けとなります。生徒の場合、友だちが成功したのを見て嫉妬が生じたら、念をもって心を守り、友だちを傷つけるようなことを言ったりしたりせず、かわりに自分の力を伸ばすことに心を向けるべきです。このような防護は、考えずに感情のままに動くのではなく、責任ある行いを選ぶことを私たちに訓練してくれます。

สรุป結論として、人生の平和を願う人は、知覚、行い、言葉、思いにおいて防護を絶えず修め、あらゆる場所、あらゆる機会にそれを実践すべきです。防護は、うっかり悪に踏み込むことを防ぐ垣根のようなものであり、心と智慧の成長を支える土台です。修行を続けることで、注意深く生き、害を減らす助けとなります。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。