เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।
อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सिकाउँछ कि पाप नगर्नुले सुख ल्याउँछ। "पाप नगर्नु" को अर्थ शरीर, वचन र मनद्वारा हुने सबै खराबीबाट टाढा रहनु हो। यहाँ "सुख" को अर्थ शरीर र मनको आराम, हलुकापन, र डराउनुपर्ने वा चिन्ता गर्नुपर्ने केही नहुनु हो। यो बुद्धवचनले देखाउँछ कि सुख विभिन्न वस्तुको स्वामित्वबाट मात्र आउनुपर्छ भन्ने छैन, बरु नराम्रो काम नगर्नुबाट पनि उत्पन्न हुन सक्छ।
ขยายความบทตั้งपाप नगर्नुबाट उत्पन्न हुने सुख गहिरो र स्थिर सुख हो। खराबी नगर्ने व्यक्ति मस्त निदाउँछ, गल्ती खुल्ने डर हुँदैन, अरूप्रति सधैं शङ्का गरिरहनु पर्दैन, र गल्ती लुकाउन झूट बोल्नु पर्दैन, त्यसैले मन हलुका हुन्छ। यसको विपरीत, पाप गर्नेले चाहेको कुरा पाए पनि उसको मन डर, लाज र पश्चात्तापले जलिरहन्छ। धम्मपदमा यो बुद्धवचन यी वचनहरूसँगै आउँछ: बुढेसकालसम्म शील सुखदायी हुन्छ, स्थिर श्रद्धा सुखदायी हुन्छ, प्रज्ञाको प्राप्ति सुखदायी हुन्छ। यसले देखाउँछ कि पाप नगर्नु सबै सुखको आधार हो।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑आफूलाई माया गर्ने र सुख चाहने व्यक्तिले साना-ठूला हर किसिमका पापबाट शरीर, वाणी र मन तीनैले बच्नुपर्छ। न त्यसको नजिक जानुपर्छ, न त्यो गर्नुपर्छ। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सिकाउँछ कि सबै पापबाट टाढा रहनुपर्छ। "टाढा रहनु" भन्नाले पन्छिनु, नजिक नजानु र हात नहाल्नु बुझिन्छ। "सबै पाप" भन्नाले सानो होस् वा ठूलो, शरीर, वचन र मन तीनैबाट हुने सबै प्रकारका खराबी बुझिन्छ। यो बुद्धवचन एउटा सीधा उपदेश हो: आफूलाई माया गर्ने र सुख चाहने व्यक्तिले सबै प्रकारका खराबीलाई सावधानीपूर्वक पन्छाउनुपर्छ।
อธิบายบทเชื่อม ๑धम्मपदमा भगवान् बुद्धले यस्तो उपमा दिनुभएको छ: जसरी धेरै धन भएको तर थोरै साथी भएको व्यापारीले खतरा भएको बाटो पन्छाउँछ, र जीवनलाई माया गर्ने व्यक्तिले विष पन्छाउँछ, त्यसरी नै व्यक्तिले सबै पापबाट टाढा रहनुपर्छ। कुन बाटोमा चोर छन् भनी थाहा पाएको व्यापारी त्यो बाटो हिँड्दैन, किनकि धन र ज्यान दुवै गुमाउन सकिन्छ भनी उसलाई थाहा हुन्छ। कुन वस्तु विष हो भनी थाहा पाएको व्यक्ति त्यसलाई छुँदैन, किनकि मृत्यु हुन सक्छ भनी उसलाई थाहा हुन्छ। खराबी पनि चोर भएको बाटोजस्तो र विषजस्तो हो; सचेत व्यक्ति खतरामा परिसक्नुअघि नै सुरुदेखि टाढा रहन्छ।
ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवनमा, आफ्नै क्षमताले परीक्षा दिने विद्यार्थीले धेरै उच्च अङ्क नपाए पनि उसको मन ढुक्क हुन्छ र आफूप्रति गर्व गर्छ, जुन समातिने डरले सधैं त्रस्त हुने चोरी गर्ने विद्यार्थीभन्दा फरक हो। इमानदारीपूर्वक काम गर्ने र घुस नलिने कर्मचारी जाँचपड्तालको डरबिना शान्त जीवन बिताउँछ। एकअर्काप्रति इमानदार पति-पत्नी विश्वास र सुखका साथ सँगै बस्छन्।
สรุปनिष्कर्षमा: साँचो सुख चाहनेले, कसैले नदेखेको बेलामा पनि, खराबी नगर्नुबाट सुरु गर्नुपर्छ, किनकि पाप नगर्नुबाट पाइने सुख धनले किन्नु नपर्ने र कसैले खोस्न नसक्ने सुख हो। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:
ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।