ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
本范文仅供练习,并非官方标准答案。请用自己的语言写作,并正确记住巴利文及其出处。
เรียงความภาษาจีน ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นตรี ระดับประถมศึกษา มี ๖ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นตรี ระดับประถมศึกษา · ขอบข่ายหลักสูตร ๒๕๖๔ กำหนดให้อ้างอิงสุภาษิตที่กำหนดให้เท่านั้น ไม่น้อยกว่า ๑ สุภาษิต ความยาวตั้งแต่ ๒ หน้าขึ้นไป (เว้นบรรทัด) พร้อมยกตัวอย่างเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน · บทเชื่อมใช้เฉพาะ ๑๕ บทในขอบข่ายของช่วงชั้นนี้
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นตรี ระดับประถมศึกษา · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาจีน ประมาณ ๑,๒๐๙ ตัวอักษร
สุ่มสำนวนเชื่อม
Sādhu sabbattha saṃvaro
处处防护,是为善。
(相应部·有偈篇 15/106)

อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥,以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下:“防护”是指小心谨慎、约束自己的行为,使之不偏离正道、不制造麻烦。“一切处”在这里是指一切根门的防护,涵盖感知、行为、言语和思想。因此,这句格言教导人全面地谨慎,不让粗心或烦恼导致伤害自己和他人。

ขยายความบทตั้ง在《法句经·比丘品》中,佛陀讲述了防护眼、耳、鼻、舌、身、语、意以及一切门的价值,并说防护一切门的比丘解脱一切苦。这段话显示了防护在为灭苦而修行佛法中的重要性。它不只是指举止文雅,也包括训练不让不善法占据内心。

ขยายความบทตั้ง身的防护是指远离伤害、偷盗和邪淫。语的防护是指远离妄语、两舌、恶口和绮语。意的防护是指守护内心,不让贪、嗔、痴占据而驱使人去想、去说、去做有害的事。此外,还应修习根的防护,即在通过眼、耳、鼻、舌、身、意感知时保持谨慎,使人在看见、听到或经验各种对象时保持正念,不让喜爱或厌恶导致不善与伤害。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑智者知道什么有益、什么有害,因此守护戒行清净,不肯为了微小的利益而违犯戒条。这正如《小部·如是语》中的佛语所说:

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下:“智者”是指有智慧、懂得思量什么有益、什么有害的人。“应当守护戒”是指应当依照自己所持的学处约束身与口。这句格言教导智者认识良好行为的重要性,并以对其利益的理解而用心持戒,而不只是不知原因地跟随他人。

อธิบายบทเชื่อม ๑在《求乐经》(Sukhapatthanā Sutta)中,佛陀说:智者希求三种快乐,应当守护戒。这三种快乐是称誉、获得财富,以及死后生天。这一教法显示,戒支持现在和未来的利益。因此,智者应当有远见地思量自己行为的后果,不为一时的快乐或眼前的利益而放弃正道。

อธิบายบทเชื่อม ๑关于称誉,诚实与不伤害他人是智者所称赞的行为,有助于在共同生活中建立信任。关于财富,不贪污、不放逸是支持正当谋生与保护自己财物的基础;安稳的生活还需要勤奋、能力和合理的开支。生天则是经中所说的未来利益。因此,智者既把戒看作应当实践的善,也看作应当建立的快乐之因。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中,防护体现在恰当的行为上,例如在公共场所不大声喧哗打扰他人,使用社交媒体时不说粗话、不诽谤、不未经思考就转发信息,这有助于减少冲突和麻烦的原因。对学生而言,看到同学取得成就时,如果生起嫉妒,应当保持正念、守护内心,不说或做任何伤害同学的事,而是转而发展自己的能力。这样的防护训练我们选择负责任地行动,而不是不经思考地随情绪而动。

สรุป总而言之,希望人生安宁的人,应当在感知、行为、言语和思想上经常修习防护,在每个地方、每个场合都加以实践。防护就像一道篱笆,防止我们不小心走入恶中,也是支持心与智慧成长的基础。持续修习,它帮助我们谨慎地生活,减少伤害。这正如篇首作为主题所引的法语所说:

Sādhu sabbattha saṃvaro
处处防护,是为善。

ปิดท้าย以上所述,其义如此。

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก