เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
| พ.ศ. | ชั้น | กระทู้ตั้ง | |
|---|---|---|---|
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | สุขํ ยาว ชรา สีลํ Dyd bringer lykke indtil alderdommen |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย Ophobning af fortjeneste bringer lykke |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | ททมาโน ปิโย โหติ Den, der giver, er elsket |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นเอก มัธยม | ชีวเตวาปิ สปฺปญฺโญ อปิ วิตฺตปริกฺขยา ปญฺญาย จ อลาเภน วิตฺตวาปิ น ชีวติ Selv når rigdommen er borte, kan den vise leve; men uden visdom kan end ikke den rige leve |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นเอก อุดม | ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ En mand af ringe visdom, der har vundet ære, handler til skade for sig selv og således, at han skader både sig selv og andre |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | ปุญฺญํ โจเรหิ ทูหรํ Fortjeneste kan ikke røves af tyve |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย Ophobning af fortjeneste bringer lykke |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นเอก ประถม | สติมา สุขเมธติ Den opmærksomme opnår lykke |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ปาปานํ อกรณํ สุขํ At undlade det onde bringer lykke |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย Ophobning af fortjeneste bringer lykke |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ Den vise bør ikke omgås de onde, men de gode; for de onde fører til helvede, og de gode bringer én til en lykkelig skæbne |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | อตฺตทตฺถํ ปรตฺเถน พหุนาปิ น หาปเย อตฺตทตฺถมภิญฺญาย สทตฺถปสุโต สิยา Man bør ikke forsømme sit eget vel for andres skyld, hvor stort det end måtte være. Den, der har erkendt sit eget vel, bør hengive sig til det |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | นักธรรมชั้นโท | สุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเฑน วิหึสติ อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส น ลภเต สุขํ Alle væsener søger lykke. Den, der for sin egen lykkes skyld skader dem med vold, finder ingen lykke efter døden |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ปาปานํ อกรณํ สุขํ At undlade det onde bringer lykke |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สีลํ โลเก อนุตฺตรํ Dyd er det højeste i verden |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี อุดม | ททมาโน ปิโย โหติ Den, der giver, er elsket |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ En mand af ringe visdom, der har vundet ære, handler til skade for sig selv og således, at han skader både sig selv og andre |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๔ | นักธรรมชั้นโท | อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม Som man belærer andre, sådan bør man selv handle. Den, der har tæmmet sig selv godt, kan tæmme andre; for, siges det, selvet er svært at tæmme |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | สติมโต สทา ภทฺทํ Den opmærksomme trives altid |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | ปุญฺญานิ ปรโลกสฺมึ ปติฏฺฐา โหนฺติ ปาณินํ Fortjeneste er væsenernes støtte i den næste verden |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี ยสสฺสี สุขสีลวา ปิโย เทวมนุสฺสานํ มนาโป โหติ ขนฺติโก Den tålmodige regnes for kærlig, han har vinding, ære og altid lykke; den tålmodige er guder og mennesker kær |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | อตฺตานเมว ปฐมํ ปฏิรูเป นิเวสเย อถญฺญมนุสาเสยฺย น กิลิสฺเสยฺย ปณฺฑิโต Den vise bør først grundfæste sig selv i det rette og derefter belære andre; så bliver han ikke plettet |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๑ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ททมาโน ปิโย โหติ Den, der giver, er elsket |
แต่งกระทู้ |
อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.
อธิบายบทตั้งTil forklaring: Udtrykket „ophobningen af fortjeneste“ betyder altid at gøre det gode, igen og igen, indtil det gode vokser og bliver en vane. Ordsproget lærer, at en sådan ophobning af fortjeneste bringer lykke. Dette ord af Buddha er modstykket til ordet om, at ophobningen af det onde bringer lidelse, og det viser, at det, vi samler op i livet, bestemmer, om vores liv bliver lykkeligt eller fyldt med lidelse.
ขยายความบทตั้งI Dhammapada sagde Buddha: Hvis et menneske gør fortjenstfulde gerninger, bør han gøre dem igen og igen og finde glæde i dem, for ophobningen af fortjeneste bringer lykke. Et andet sted sagde han, at man ikke bør ringeagte fortjeneste og tro, at den er for lille til at have nogen følge, for en vandkrukke fyldes af vanddråber, der drypper ned én ad gangen. Den vise, der samler fortjeneste lidt ad gangen, bliver også fyldt af fortjeneste. Små gode gerninger, der gøres regelmæssigt, har derfor større kraft end store gode gerninger, der kun gøres en gang imellem.
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑At gøre ondt igen og igen, til det bliver en vane, bringer lidelse, for hver ond gerning er som en vanddråbe, der falder i et kar, og ved ophobning bliver det til sidst fuldt. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Dhammapada:
อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Udtrykket „ophobning af ondt“ betyder at gøre ondt igen og igen, indtil det onde hober sig op mere og mere og bliver til en vane. Ordsproget lærer, at en sådan ophobning af ondt bringer lidelse, fordi hver ond handling er som en vanddråbe, der drypper ned i en beholder: Når det drypper uafbrudt, bliver beholderen til sidst fuld.
อธิบายบทเชื่อม ๑I Dhammapada advarede Buddha: Hvis et menneske gør ondt, bør han ikke gøre det igen og igen og ikke finde behag i det, for ophobning af ondt bringer lidelse. Mange mennesker tror, at små onde handlinger ikke betyder noget, såsom en lille løgn eller at tage en smule af andres ting, men netop en sådan tankegang får det onde til at hobe sig op. Når man har vænnet sig til det, føler sindet ikke længere skam, og større onde handlinger følger let efter. Til sidst kommer lidelsen, både i form af straf efter loven, vanære og uro i sindet.
ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv vil den, der står tidligt op for at give almisse hver dag, reciterer før sengetid og flittigt hjælper andre, efter mange år få et klart og lykkeligt sind og blive afholdt af mennesker, selv om han hver dag kun gør lidt. En elev, der gennemgår sine lektier lidt hver dag, har en fastere viden end den, der kun læser hårdt natten før eksamen. At samle det gode sker på samme måde.
สรุปSammenfattende: Den, der ønsker en varig lykke, bør derfor flittigt gøre det gode hver dag uden at skelne mellem stort og småt og uden at vente på en særlig lejlighed, for det gode, man har samlet, bliver grundlaget for lykke hele livet. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:
ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.