อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Udtrykket „den, der har en ond natur“ betyder en person, hvis onde vaner har slået rod i sindet, og som plejer at gøre ondt. Udtrykket „lider på grund af sine egne handlinger“ betyder, at den nød, han kommer ud for, ikke skyldes andre, men hans egne gerninger. Ordsproget understreger læren om kamma: Hvem der end gør en gerning, må selv modtage følgen af den gerning, og ingen kan modtage den i hans sted.

ขยายความบทตั้งI det vers, som ordsproget stammer fra, drages denne sammenligning: Ligesom en tyv, der bliver grebet ved det hul, han selv har brudt ind gennem for at stjæle, bliver straffet på grund af sin egen handling, sådan lider de væsener, der har gjort ondt, på grund af deres egen kamma, når de har forladt denne verden. Tyven kan ikke give nogen anden skylden, for det hul, hvor han blev grebet, har han selv brudt. Sådan er det også med det onde: Det er en fælde, som den, der gør det, graver for sig selv, og når tiden kommer, hvor følgen af kamma viser sig, kan han ikke undslippe.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Det meste onde opstår af forblændelse, det vil sige manglende indsigt i tingene, som de virkelig er. Den gør, at man ikke kan skelne godt fra ondt, og derfor gør man onde gerninger ud fra misforståelse. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Majjhima Nikāya, Majjhimapaṇṇāsaka:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „forblændelse“ (moha) betyder ikke at kende tingene, som de virkelig er, et mørke i sindet, der gør, at man ikke kan se, hvad der er godt, og hvad der er ondt, hvad der er gavnligt, og hvad der er skadeligt. Ordsproget lærer, at mennesker ofte gør onde gerninger på grund af forblændelse, det vil sige, at det meste onde opstår, fordi mennesker ikke ved bedre, eller fordi de ved det, men ikke virkelig forstår det, og derfor handler ud fra en misforståelse.

อธิบายบทเชื่อม ๑Forblændelse kan sammenlignes med mørke. Ligesom den, der går i mørke, let snubler, falder i et hul eller går den forkerte vej, sådan begår den, hvis sind er overmandet af forblændelse, let fejl. Han kan i sin forblændelse tro, at det onde er en genvej til succes, tro, at det at skade andre vil gavne ham selv, eller tro, at ingen ser det, og derfor gøre ondt uden at skulle bære følgerne. Forblændelse er desuden den rod, der gør det let for grådighed og vrede at opstå, for når man ikke kender sit eget sind, bliver man slave af alle urenhederne.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv er det på grund af egne handlinger, at den, der kører spirituspåvirket og forårsager en ulykke, bliver kvæstet, invalideret eller kommer i fængsel. Den, der begår korruption og bedrageri og bliver afsløret, mister både stilling, godt navn og frihed på grund af sin egen kamma. En elev, der ikke tager sine studier alvorligt, fordi han kun tænker på at lege, og som dumper og må gå et år om, kan heller ikke give læreren eller skæbnen skylden. Alle må uden undtagelse modtage følgerne af deres egne handlinger.

สรุปSammenfattende: Den, der ikke ønsker at lide, bør derfor passe godt på sine handlinger og ikke opstille det ondes fælder for sig selv. Og når man møder lidelse, bør man undersøge, om årsagen ligger i ens egne handlinger, i stedet for at give andre skylden. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.