อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordet „fortjeneste“ (puñña) betyder det gode, der opstår i sindet ved at give gaver, holde dyd, udvikle meditation og gøre andre gode gerninger. Ordsproget lærer, at fortjeneste er en rigdom, som tyve ikke kan tage bort, i modsætning til ydre rigdom som penge, guld, huse, biler og smykker, som når som helst kan blive stjålet, brænde, blive oversvømmet eller gå tabt.

ขยายความบทตั้งI den sutta, som ordsproget stammer fra, stilles spørgsmålet: Hvad er godt helt til alderdommen, hvad er godt, når det står fast, hvad er menneskets juvel, og hvad kan tyve ikke tage bort? Svaret er: Dyd er god helt til alderdommen, tro er god, når den står fast, visdom er menneskets juvel, og fortjeneste kan tyve ikke tage bort. Grunden til, at tyve ikke kan tage fortjeneste bort, er, at fortjeneste ikke ligger i et pengeskab eller i en bank, men i sindet hos den, der har skabt den. Ingen kan række ind og stjæle den, ingen naturkatastrofe kan ødelægge den, og fortjenesten følger desuden den, der har skabt den, overalt, selv fra liv til liv.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Når man forlader denne verden, kan ejendom, slægt og anseelse ikke følge med. Kun fortjeneste er den støtte, der beskytter væsenerne i den næste verden. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „tilflugt“ betyder det, der giver beskyttelse, giver tryghed og hjælper én til at undslippe fare. „Den næste verden“ betyder den tilværelse, som væsenerne genfødes i, når deres liv i denne verden er forbi. Ordsproget lærer, at fortjeneste er alle væseners tilflugt i den næste verden, det vil sige, at når man har forladt denne verden, kan hverken rigdom, slægtninge eller rang følge med. Kun den fortjeneste og det onde, man selv har gjort, følger med, og fortjeneste er det eneste, der kan beskytte én.

อธิบายบทเชื่อม ๑I denne verden har mennesket mange tilflugter: Forældrene er børnenes tilflugt, slægtninge og venner er en tilflugt i svære tider, og rigdom er en tilflugt for at opretholde livet. Men disse tilflugter har deres grænser, og når tiden kommer, hvor man må forlade denne verden, kan de ikke følge med. Buddhismen lærer, at væsenerne har kamma som deres ejendom og er arvinger til deres kamma. Hvilken kamma de end har gjort, god eller ond, må de selv modtage følgen af den. Når man har forladt denne verden, er det eneste, der følger med, derfor den kamma, man selv har gjort. Den fortjeneste, man har skabt godt, tager imod den, der har skabt den, i den næste verden, ligesom slægtninge med glæde tager imod en kær slægtning, der længe har været borte, når han kommer sikkert hjem. Fortjeneste er derfor den sande tilflugt i den næste verden.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv ser vi, at nogle mennesker med stor rigdom en dag kan miste alt, fordi de bliver snydt, deres forretning går fallit, eller de rammes af en katastrofe. Men det gode, de engang har gjort, for eksempel at hjælpe andre, deres ærlighed og deres hjertelighed, bliver ved med at leve i folks erindring og får ofte andre til at række dem en hjælpende hånd i svære tider. En elev, der oprigtigt har hjulpet sine kammerater, beholder altid dette gode som sit eget, og ingen kan tage det fra ham.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker en sikker og tryg rigdom, bør derfor ikke kun samle ydre rigdom, men altid samle fortjeneste, for fortjeneste er den sande rigdom, som aldrig går tabt. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.