อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Das Wort „Sittlichkeit“ (sīla) bezeichnet gutes Verhalten, das ordentliche Zügeln von Körper und Rede, indem man sich schädlicher Handlungen und Worte enthält. Die Worte „bis ins Alter“ bedeuten bis zum hohen Lebensalter. Der Spruch „sīlaṃ yāva jarā sādhu“, übersetzt „Sittlichkeit bringt Nutzen bis ins Alter.“, lehrt, dass die Sittlichkeit in jedem Lebensalter Wert hat und das Leben fördert; ob man ein Kind, ein Erwachsener oder ein älterer Mensch ist, das Bewahren der Sittlichkeit ist stets gut und bringt immer Nutzen.

ขยายความบทตั้งIm Jarāsutta des Saṃyuttanikāya, Sagāthavagga, fragt eine Gottheit den Buddha, was Nutzen bringt bis ins Alter, und er antwortet, dass es die Sittlichkeit ist. Der Kommentar erläutert diese Stelle durch einen Vergleich mit äußerem Schmuck, um zu zeigen, dass die Sittlichkeit eine Schönheit ist, die Menschen jeden Alters ziert, in der Kindheit, im mittleren Alter und im hohen Alter. Auch wenn die Schönheit und die Kraft des Körpers sich mit der Zeit verändern, nimmt der Wert guten Verhaltens nicht allein deshalb ab, weil ein Mensch älter wird. Wer die Sittlichkeit bewahrt, kann daher sein Gutsein bis ins hohe Alter aufrechterhalten.

ขยายความบทตั้งDer Nutzen der Sittlichkeit liegt nicht nur darin, von anderen geliebt oder gelobt zu werden, sondern auch darin, keine Not durch Schädigung anderer, durch Unredlichkeit und durch Lügen zu verursachen. Wer die Sittlichkeit bewahrt, hat Grund, ruhigen Herzens zu sein, wenn er an sein eigenes Verhalten denkt. Außerdem schaffen Ehrlichkeit und das Nicht-Übervorteilen anderer Vertrauen im Zusammenleben. Das beständige Bewahren der Sittlichkeit ist daher eine Schulung, die gutes Verhalten festigt und sowohl einem selbst als auch der Gesellschaft zugutekommt.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer wachsam Körper und Rede zügelt und andere nicht verletzt, lässt keinen Zwist entstehen, und so finden Feindschaft und Rachsucht keinen Raum, sich zu bilden. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Dīgha Nikāya, Mahāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: „Sich zügeln“ heißt, sich zu beherrschen, in Taten und Worten sorgfältig zu sein, um andere nicht zu verletzen oder ihnen zu schaden, und den Geist zu behüten, damit Zorn und Übelwollen nicht zu Unrecht führen. „Feindschaft“ (vera) bedeutet Feindseligkeit, Zwietracht und Groll mit Gedanken an Rache. Der Spruch lehrt uns, den Ursachen von Feindschaft vorzubeugen, indem wir unser Verhalten zügeln, anderen keine Schwierigkeiten bereiten und Zwietracht nicht durch Rache fortsetzen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Dieser Spruch erscheint zusammen mit Worten über das Verdienst, das dem Gebenden wächst, über den Weisen, der das Üble aufgibt, und über den Frieden, der aus dem Erlöschen von Gier, Hass und Verblendung kommt. Der Vers zeigt somit den Wert von gutem Handeln, Selbstzügelung und der Entwicklung von Weisheit zum Aufgeben der Befleckungen. Was das Nicht-Entstehen von Feindschaft betrifft, ist es wesentlich, vor dem Denken, Sprechen und Handeln sorgfältig zu sein, denn verletzende Worte oder Taten können Schmerz verursachen und Vergeltung nach sich ziehen, bis sich der Konflikt ausweitet.

อธิบายบทเชื่อม ๑Selbstzügelung bedeutet nicht, dass wir alle Gedanken oder Taten anderer kontrollieren können. Sie bedeutet, Verantwortung für unser eigenes Verhalten zu übernehmen, nicht diejenigen zu sein, die Ursachen für Schädigung schaffen, und angesichts von Unmut nicht zuzulassen, dass Zorn zu Rache führt. Haben wir Unrecht getan, sollten wir es zugeben, uns entschuldigen und es wiedergutmachen. Gibt es ein Missverständnis, sollten wir es mit Gründen erklären. So zu handeln hilft, Probleme zu lösen, und verringert das Fortbestehen von Zwietracht.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag legen Schüler, die sich im Bewahren der Sittlichkeit üben, etwa nicht stehlen, nicht lügen und Mitschüler nicht schikanieren, die Grundlage für gute Gewohnheiten. Berufstätige, die die Sittlichkeit bewahren, meiden Unredlichkeit und verletzende Worte gegenüber anderen; das hilft, dass die Zusammenarbeit von Vertrauen getragen wird. Ältere Menschen, die sich ehrlich verhalten, andere nicht übervorteilen und nicht schädigen, können ein gutes Vorbild und eine innere Stütze für ihre Kinder und Enkel sein. Diese Beispiele zeigen, dass die Sittlichkeit in jedem Lebensalter nützlich ist und beständig geübt werden sollte. Auch wer früher Fehler gemacht hat, kann, wenn er deren Nachteile erkennt und sich ernsthaft bessern will, beginnen, die Sittlichkeit zu bewahren und sein Verhalten zu verbessern.

สรุปZusammenfassend: Wer ein wertvolles Leben in jedem Lebensalter ersehnt, sollte daher schon heute die Sittlichkeit bewahren und sein Verhalten sein ganzes Leben lang sorgsam gut erhalten; denn die Sittlichkeit ist eine Schönheit, die nicht vom Alter abhängt, und ein Lebensgrundsatz, der sowohl einem selbst als auch anderen zugutekommt, von der Jugend bis ins hohe Alter. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.