อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Dieser Spruch preist die Vortrefflichkeit der Sittlichkeit. „Unübertroffen“ heißt höchst, ohne etwas Höheres. In diesem Zusammenhang betont der Spruch den Wert guten Verhaltens als etwas Wichtiges und Ehrwürdiges, weil Sittlichkeit hilft, Körper und Sprache zu zügeln, anderen nicht zu schaden, und eine wesentliche Grundlage für ein friedliches Zusammenleben ist.

ขยายความบทตั้งSittlichkeit ist für die Gesellschaft wertvoll, weil sie Handlungen zurückhält, die Schwierigkeiten verursachen. Wenn Menschen sich des Tötens und gegenseitigen Verletzens, des Stehlens, sexuellen Fehlverhaltens, Lügens und des Trinkens berauschender Getränke, die zu Achtlosigkeit führen, enthalten, verringern sich die Ursachen von Konflikten und Schäden, und das Vertrauen im Zusammenleben wächst. Das Einhalten der Tugendregeln ist daher nicht nur eine private Angelegenheit, sondern auch eine Verantwortung für den Frieden der Gemeinschaft.

ขยายความบทตั้งNeben ihrem Nutzen für das Zusammenleben ist Sittlichkeit auch eine Grundlage, die die Schulung des Geistes und die Entwicklung der Weisheit fördert. Wer die Tugendregeln einhält, hat Grund, nicht von eigenem Fehlverhalten beunruhigt zu sein. Diese Freiheit von Reue hilft dem Geist, für die Übung der Sammlung bereit zu werden, und ist der Geist gefestigt, fördert er ein sorgfältiges und zutreffendes Betrachten der Dinge, wie sie wirklich sind. Dazu braucht es auch Lernen, Übung und rechtes Nachdenken. Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit sind also Eigenschaften, die einander in der Entwicklung des Lebens stützen.

ขยายความบทตั้งIm Sīlavīmaṃsana Jātaka und seinem Kommentar wird eine Giftschlange als sittlich gelobt, weil sie niemanden beißt oder verletzt. Diese Geschichte nutzt die Eigenschaft des Nicht-Schädigens, um den Wert der Sittlichkeit zu zeigen: Selbst ein Tier, das die Menschen fürchten, wird gelobt, wenn es anderen nicht schadet. Die Menschen sollten daher erkennen, wie wichtig es ist, ihr Verhalten zu zügeln und ihre Kraft oder Fähigkeiten nicht dazu zu benutzen, irgendjemandem Schwierigkeiten zu bereiten.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Sittlichkeit, das rechte Verhalten und die Zügelung von Körper und Rede, ist in jedem Lebensalter von Wert und bringt beständig Nutzen bis ins hohe Alter. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „Sittlichkeit“ (sīla) bezeichnet gutes Verhalten, das ordentliche Zügeln von Körper und Rede, indem man sich schädlicher Handlungen und Worte enthält. Die Worte „bis ins Alter“ bedeuten bis zum hohen Lebensalter. Der Spruch „sīlaṃ yāva jarā sādhu“, übersetzt „Sittlichkeit bringt Nutzen bis ins Alter.“, lehrt, dass die Sittlichkeit in jedem Lebensalter Wert hat und das Leben fördert; ob man ein Kind, ein Erwachsener oder ein älterer Mensch ist, das Bewahren der Sittlichkeit ist stets gut und bringt immer Nutzen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Im Jarāsutta des Saṃyuttanikāya, Sagāthavagga, fragt eine Gottheit den Buddha, was Nutzen bringt bis ins Alter, und er antwortet, dass es die Sittlichkeit ist. Der Kommentar erläutert diese Stelle durch einen Vergleich mit äußerem Schmuck, um zu zeigen, dass die Sittlichkeit eine Schönheit ist, die Menschen jeden Alters ziert, in der Kindheit, im mittleren Alter und im hohen Alter. Auch wenn die Schönheit und die Kraft des Körpers sich mit der Zeit verändern, nimmt der Wert guten Verhaltens nicht allein deshalb ab, weil ein Mensch älter wird. Wer die Sittlichkeit bewahrt, kann daher sein Gutsein bis ins hohe Alter aufrechterhalten.

อธิบายบทเชื่อม ๑Der Nutzen der Sittlichkeit liegt nicht nur darin, von anderen geliebt oder gelobt zu werden, sondern auch darin, keine Not durch Schädigung anderer, durch Unredlichkeit und durch Lügen zu verursachen. Wer die Sittlichkeit bewahrt, hat Grund, ruhigen Herzens zu sein, wenn er an sein eigenes Verhalten denkt. Außerdem schaffen Ehrlichkeit und das Nicht-Übervorteilen anderer Vertrauen im Zusammenleben. Das beständige Bewahren der Sittlichkeit ist daher eine Schulung, die gutes Verhalten festigt und sowohl einem selbst als auch der Gesellschaft zugutekommt.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag hat eine Gemeinschaft, in der die Menschen ehrlich sind und einander nicht bestehlen oder verletzen, eine gute Grundlage für Sicherheit und ein angenehmes Leben. Berufstätige, die nicht korrupt sind und nicht täuschen, helfen, Vertrauen in der Zusammenarbeit aufzubauen. Schüler, die die Sachen ihrer Mitschüler nicht ohne Erlaubnis nehmen, nicht lügen und andere nicht schikanieren, tragen dazu bei, das Klassenzimmer zu einem Ort zu machen, an dem alle angenehm zusammenleben können. Diese Beispiele zeigen, dass der Wert der Sittlichkeit im Leben von Menschen jeden Alters sichtbar wird.

สรุปZusammenfassend: Wer gut leben möchte, sollte daher seine Sittlichkeit festhalten, zusammen mit der Entwicklung von Geist und Weisheit, und andere durch angemessene Worte und ein gutes Beispiel ermutigen, den Nutzen des Nicht-Schädigens zu sehen. Wenn jeder Verantwortung für sein eigenes Verhalten übernimmt, trägt er zu einer friedlichen Gesellschaft bei. Dieser Nutzen für einen selbst und für die Gemeinschaft zeigt die Vortrefflichkeit der Sittlichkeit. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.