อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、「悪い性質をもつ人」とは、悪い習性が心に深く染みつき、ふだんから悪を好んで行う人を意味します。また「自らの業によって苦しむ」とは、その人が受ける苦しみは他人によって生じたのではなく、自分自身の行いによって生じたということを意味します。この格言は業の法則を強調しています。すなわち、誰であれ、ある業をなしたならば、その人が必ずその業の報いを受けるのであって、誰も代わりに受けることはできないのです。

ขยายความบทตั้งこの格言の出典である偈では、次のようなたとえが説かれています。自分が穴をあけて盗みに入ったその穴のところで捕まった盗賊が、自分の行いのために罰せられるように、悪をなした生きものたちも、この世を去ったのちに、自らの業によって苦しむのです。その盗賊は誰も責めることができません。捕まった穴は、自分であけた穴だからです。悪も同じで、行う人が自分のために掘った罠なのです。業の報いが現れる時が来れば、逃れることはできません。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑悪の多くは愚かさ、すなわちありのままの真実を知らないことから生じます。何が善で何が悪かが見えないため、誤った理解のまま悪業をなしてしまうのです。これは、『中部・中分五十経篇』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、「迷い」、すなわち痴（モーハ）とは、物事をありのままに知らないこと、つまり何が善く何が悪いのか、何が利益で何が害なのかが見えなくなってしまう心の暗さを意味します。この格言は、人はしばしば迷いによって悪業をなすと教えています。すなわち、悪の多くは、人が知らないために、あるいは知っていても本当には理解していないために、誤った理解のまま行ってしまうことから生じるのです。

อธิบายบทเชื่อม ๑迷いは暗闇のようなものです。暗闇の中を歩く人がつまずいたり、穴に落ちたり、道を間違えたりしやすいように、迷いに心を覆われた人も誤りを犯しやすいのです。その人は、悪が成功への近道だと思い違いをしたり、他人を苦しめれば自分が得をすると思い違いをしたり、誰も見ていないのだから報いを受けずに悪を行えると思い違いをしたりするかもしれません。さらに迷いは、貪りや怒りを生じやすくする根でもあります。自分の心を見抜くことができなければ、あらゆる煩悩の奴隷となってしまうからです。

ตัวอย่างในชีวิต実際の生活では、酒に酔って車を運転して事故を起こし、けがをしたり、体に障害が残ったり、刑務所に入ったりする人は、自分自身の行いのためにそうなったのです。汚職や横領をして捕まり、地位も名声も自由も失う人も、自らの業のためです。遊んでばかりで勉強に身を入れず、試験に落ちて留年する学生も、先生や運命を責めることはできません。誰もがみな、自分の行いの結果を受けなければならないのです。

สรุป結論として、苦しみを望まない人は、自分の行いによく気をつけ、自分を捕らえる悪の罠を作らないようにすべきです。そして苦しみにあったときには、他人を責めるのではなく、その原因が自分の行いにあるのではないかと振り返るべきです。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。