อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Dieser Spruch lehrt, dass der Mensch geben soll, was zu geben angemessen ist. Diese Aussage hat eine zweifache Bedeutung. Auf der ersten Ebene ist sie eine Aufforderung: Der Mensch soll ein Gebender sein und nicht geizig, denn das Geben ist die grundlegende Tugend eines guten Menschen. Auf der zweiten Ebene ist sie eine Mahnung: Was man gibt, muss etwas sein, das zu geben angemessen ist, das heißt, es muss auf redliche Weise erworben sein und dem Empfänger nützen, und es darf ihm keinen Schaden und keinen Niedergang bringen.

ขยายความบทตั้งZu den Dingen, die zu geben angemessen ist, gehören Dinge, die auf redliche Weise erworben wurden, und Dinge, die Leiden lindern, zum Beispiel Nahrung, Arznei, Kleidung und Unterkunft, sowie Wissen, richtiger Rat und der Dhamma. Zu den Dingen, die zu geben nicht angemessen ist, gehören Dinge, die durch Diebstahl oder Betrug erworben wurden, Dinge, die Ursache von Nachlässigkeit und Niedergang sind, zum Beispiel Alkohol, Drogen und Waffen, mit denen man anderen schadet, oder ein Geben, das den Empfänger träge macht, sodass er sich nicht mehr auf sich selbst verlässt. Das Geben dessen, was zu geben nicht angemessen ist, kann dem Empfänger und der Gesellschaft Schaden zufügen, selbst wenn der Gebende gute Absichten hat.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Die Zuneigung anderer lässt sich nicht erzwingen, sie entsteht vielmehr aus dem Geben. Wer das Geben zu seiner Gewohnheit gemacht hat, ist darum beliebt und genießt das Wohlwollen der Menschen um ihn herum. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Die Worte „wer gibt“ bezeichnen in diesem Spruch einen Menschen, dem Opferbereitschaft zur Gewohnheit geworden ist und der bereit ist, das, was er hat, zum Nutzen anderer zu teilen. Die Worte „ist beliebt“ bedeuten, dass er Zuneigung, Wohlwollen und gute Wünsche von den Menschen in seiner Umgebung empfängt. Dieses Wort des Buddha weist auf ein Naturgesetz hin: Die Liebe anderer lässt sich weder einfordern noch erzwingen, sondern sie entsteht von selbst gegenüber dem, der gibt.

อธิบายบทเชื่อม ๑Wer gibt, ist beliebt, weil alle Menschen sich Glück wünschen und kein Leid wollen. Wer ihnen Glück bringt und ihnen aus Schwierigkeiten hilft, den lieben sie. Umgekehrt hat jemand, der nur nimmt, nie gibt und andere ständig übervorteilt, vielleicht Menschen um sich, so viel Besitz oder Macht er auch haben mag, doch nur, weil sie sich einen Vorteil erhoffen; ist der Vorteil dahin, gehen diese Menschen fort. Die Liebe, die aus aufrichtigem Geben entsteht, ist daher beständiger als eine Liebe, die mit Macht oder Vorteilen erkauft wird.

ตัวอย่างในชีวิตIm wirklichen Leben sollte, wer seine Freunde zu einer Feier einladen möchte, sie lieber mit gutem und bekömmlichem Essen bewirten als mit berauschenden Getränken. Wer einem arbeitslosen Verwandten helfen möchte, sollte ihm lieber helfen, Arbeit zu finden, oder ihm ein Startkapital für einen Erwerb geben, als ihm Geld für die täglichen Ausgaben zu geben, bis er sich nicht mehr bemüht, seinen eigenen Lebensunterhalt zu verdienen. Eltern, die ihre Kinder lieben, sollten ihnen eine gute Bildung und Erziehung geben, was wertvoller ist, als ihnen nachzugeben und ihnen alles zu geben, worum sie bitten.

สรุปZusammenfassend: Das Geben ist daher sowohl eine Tugend als auch eine Kunst: Es braucht ein opferbereites Herz und eine Weisheit, die weiß, was zu geben angemessen ist und was nicht. Wer richtig gibt, erwirbt Verdienst und hilft anderen wahrhaftig. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.