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อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।
อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "मैत्री" शब्द का अर्थ है मित्रता, एक-दूसरे के प्रति स्नेह और शुभकामना। यह सूक्ति सिखाती है कि देने वाला मैत्री को बाँधे रखता है, अर्थात् देना उस रस्सी के समान है जो लोगों के हृदयों को एक साथ बाँधती है और अच्छे संबंध उत्पन्न करती है। देने वाले के मित्र होते हैं, और वे मित्र आवश्यकता के समय उसकी सहायता के लिए तत्पर रहते हैं।
ขยายความบทตั้งमैत्री को बाँधने वाला देना केवल धन और वस्तुएँ देना नहीं है। अच्छे वचन देना, समय देना, शारीरिक श्रम से सहायता देना, क्षमा देना और प्रोत्साहन देना, ये सभी ऐसे दान हैं जो लोगों के हृदयों को बाँधते हैं। ४ संगहवत्थु नामक धम्म-सिद्धांत में भी देने को पहले स्थान पर रखा गया है, जिससे पता चलता है कि देना मित्रता बनाने का हृदय है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति कंजूस है, कभी बाँटता नहीं और केवल दूसरों से लेने की सोचता है, उसे सच्चा मित्र मिलना कठिन होता है, क्योंकि उसके पास लोगों के हृदयों को बाँधने वाला कुछ नहीं होता।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑दूसरों का प्रेम माँगकर नहीं पाया जा सकता, बल्कि वह देने से उत्पन्न होता है। इसलिए जिसका स्वभाव त्यागशील है, वह अपने आसपास के लोगों का प्रिय होता है और सब उसका भला चाहते हैं। यह अङ्गुत्तरनिकाय-पञ्चकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: इस सूक्ति में "देने वाला" शब्द का अर्थ है वह व्यक्ति जिसका स्वभाव त्यागमय है और जो दूसरों के हित के लिए अपनी वस्तुएँ बाँटने को तत्पर रहता है; और "प्रिय होता है" का अर्थ है कि उसे आसपास के लोगों से स्नेह, वात्सल्य और शुभकामना प्राप्त होती है। यह बुद्ध-वचन प्रकृति के एक नियम की ओर संकेत करता है: दूसरों का प्रेम माँगकर या बलपूर्वक प्राप्त नहीं किया जा सकता, बल्कि वह देने वाले के प्रति अपने-आप उत्पन्न होता है।
อธิบายบทเชื่อม ๑देने वाला इसलिए प्रिय होता है क्योंकि हर मनुष्य सुख चाहता है और दुःख नहीं चाहता। जो कोई उसे सुखी बनाता है और कठिनाई से निकलने में सहायता करता है, वह उससे प्रेम करता है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति केवल लेता है, कभी देता नहीं और सदा दूसरों का लाभ उठाता है, उसके पास चाहे कितना भी धन या अधिकार हो, उसके आसपास लोग केवल स्वार्थ की आशा से हो सकते हैं; और जब स्वार्थ समाप्त हो जाता है, तो वे लोग चले जाते हैं। अतः सच्चे मन से देने से उत्पन्न प्रेम, अधिकार या स्वार्थ से खरीदे गए प्रेम से अधिक स्थिर होता है।
ตัวอย่างในชีวิตविद्यालय में, जो विद्यार्थी अपना ज्ञान बाँटता है और पीछे रह गए साथियों को पाठ समझाने में सहायता करता है, वह अपने सहपाठियों का प्रिय होता है। कार्यस्थल पर, जो व्यक्ति अपने सहकर्मियों के पास काम अधिक होने पर उनकी सहायता करता है, उसे अपनी आवश्यकता के समय बदले में सहयोग मिलता है। गाँव में, जो पड़ोसी अपने बाग के फल एक-दूसरे में बाँटते हैं या घर के स्वामी के बाहर होने पर एक-दूसरे के घर की देखभाल करते हैं, वे आत्मीयता से साथ रहते हैं। ये सभी संबंध देने से ही आरंभ होते हैं।
สรุปनिष्कर्ष यह है: जो सच्चे मित्र पाना और समाज में सुखपूर्वक रहना चाहता है, उसे पहले स्वयं देने वाला बनना चाहिए, और बिना किसी प्रतिफल की आशा के सच्चे मन से देना चाहिए। जब वह सदा देता रहता है, तो मैत्री स्वाभाविक रूप से अपने-आप बढ़ती है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:
ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।