แต่งกระทู้ธรรม: ททมาโน ปิโย โหติ — ระบบคลังข้อสอบเพื่อสนับสนุนการออกข้อสอบ

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้

ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली

This sample essay is for practice only and is not an official answer key. Please write in your own words and memorise the Pāli and its source correctly.

เรียงความภาษาอังกฤษ ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา มี ๖ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน

กระทู้ตั้งในข้อสอบสนามหลวงจริง (ในประเทศ) ที่ระบบมีคำอธิบายของบทนั้นแล้ว — เลือกเพื่อดูตัวอย่างการแต่ง · พิมพ์ชุดตัวอย่างทั้งชั้น (PDF)

พ.ศ.	ชั้น	กระทู้ตั้ง
๒๕๖๘	ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม	สุขํ ยาว ชรา สีลํ Virtue brings happiness until old age	แต่งกระทู้
๒๕๖๘	ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม	สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย The accumulation of merit brings happiness	แต่งกระทู้
๒๕๖๘	ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม	ททมาโน ปิโย โหติ The giver is beloved	แต่งกระทู้
๒๕๖๘	ธรรมศึกษาชั้นเอก มัธยม	ชีวเตวาปิ สปฺปญฺโญ อปิ วิตฺตปริกฺขยา ปญฺญาย จ อลาเภน วิตฺตวาปิ น ชีวติ Even when wealth is gone, the wise can still live; but without wisdom, even the wealthy cannot live	แต่งกระทู้
๒๕๖๘	ธรรมศึกษาชั้นเอก อุดม	ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ A man of poor wisdom, having gained honour, acts to his own detriment and behaves so as to harm both himself and others	แต่งกระทู้
๒๕๖๗	ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม	ปุญฺญํ โจเรหิ ทูหรํ Merit cannot be carried off by thieves	แต่งกระทู้
๒๕๖๗	ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม	สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย The accumulation of merit brings happiness	แต่งกระทู้
๒๕๖๗	ธรรมศึกษาชั้นเอก ประถม	สติมา สุขเมธติ The mindful person obtains happiness	แต่งกระทู้
๒๕๖๖	ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม	ปาปานํ อกรณํ สุขํ Not doing evil brings happiness	แต่งกระทู้
๒๕๖๖	ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม	สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย The accumulation of merit brings happiness	แต่งกระทู้
๒๕๖๖	ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม	อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ The wise should not associate with the bad but with the good, for the bad lead to hell and the good bring one to a happy destination	แต่งกระทู้
๒๕๖๖	ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม	อตฺตทตฺถํ ปรตฺเถน พหุนาปิ น หาปเย อตฺตทตฺถมภิญฺญาย สทตฺถปสุโต สิยา One should not neglect one's own good for the sake of another's, however great. Knowing one's own good, one should be intent upon it	แต่งกระทู้
๒๕๖๕	นักธรรมชั้นโท	สุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเฑน วิหึสติ อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส น ลภเต สุขํ All beings desire happiness. Whoever, seeking his own happiness, harms them with violence, finds no happiness hereafter	แต่งกระทู้
๒๕๖๕	ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม	ปาปานํ อกรณํ สุขํ Not doing evil brings happiness	แต่งกระทู้
๒๕๖๕	ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม	สีลํ โลเก อนุตฺตรํ Virtue is supreme in the world	แต่งกระทู้
๒๕๖๕	ธรรมศึกษาชั้นตรี อุดม	ททมาโน ปิโย โหติ The giver is beloved	แต่งกระทู้
๒๕๖๕	ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม	ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ A man of poor wisdom, having gained honour, acts to his own detriment and behaves so as to harm both himself and others	แต่งกระทู้
๒๕๖๔	นักธรรมชั้นโท	อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม As one instructs others, so should one act oneself. One who is well-tamed may tame others; indeed, it is said, the self is hard to tame	แต่งกระทู้
๒๕๖๓	ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม	สติมโต สทา ภทฺทํ The mindful person always prospers	แต่งกระทู้
๒๕๖๓	ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม	ปุญฺญานิ ปรโลกสฺมึ ปติฏฺฐา โหนฺติ ปาณินํ Merit is the support of beings in the next world	แต่งกระทู้
๒๕๖๓	ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม	ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี ยสสฺสี สุขสีลวา ปิโย เทวมนุสฺสานํ มนาโป โหติ ขนฺติโก One who has patience and kindness, is lucky, honoured, and happy; a patient person is dear and pleasing to both divine and human beings	แต่งกระทู้
๒๕๖๓	ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม	อตฺตานเมว ปฐมํ ปฏิรูเป นิเวสเย อถญฺญมนุสาเสยฺย น กิลิสฺเสยฺย ปณฺฑิโต A wise person should first establish himself in what is proper, and only then instruct others; thus he will not be tarnished	แต่งกระทู้
๒๕๖๑	ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม	ททมาโน ปิโย โหติ The giver is beloved	แต่งกระทู้

สุภาษิตที่สนามหลวงกำหนดให้ในข้อสอบนี้ (๔ บท)

ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที

๑ ททํ มิตฺตานิ คนฺถติ The giver binds friendships Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga 15/316 วรรคเดียวกัน ๒ ททโต ปุญฺญํ ปวฑฺฒติ When one gives, merit increases Dīgha Nikāya, Mahāvagga 10/159 วรรคเดียวกัน สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย The accumulation of merit brings happiness Khuddaka Nikāya, Dhammapada 25/30 ปุญฺญํ โจเรหิ ทูหรํ Merit cannot be carried off by thieves Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga 15/50

ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง

คำอธิบายบทตั้งฉบับเต็ม

ข้อสอบสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘ · ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาอังกฤษ ประมาณ ๗๙๖ คำ

แสดงโครงสร้าง

สุ่มสำนวนเชื่อม

Dadamāno piyo hoti

The giver is beloved

(Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta 22/44)

อารัมภบทI shall now explain and expand upon the meaning of the Dhamma theme written above, as a guide for study and practice.

อธิบายบทตั้งTo explain: The words "one who gives" in this saying mean one who has self-sacrifice as a habit and is ready to share what he has for the benefit of others. The words "is loved" mean that he receives affection, kindness and goodwill from the people around him. This saying of the Buddha points to a law of nature: the love of others cannot be demanded or forced, but arises of its own accord towards one who gives.

ขยายความบทตั้งThe reason one who gives is loved is that all human beings wish for happiness and do not want suffering. Whoever makes them happy and helps them out of difficulty, they love that person. Conversely, those who only take, never give, and keep taking advantage of others, no matter how much wealth or power they have, may have people around them only because those people hope for some benefit. When the benefit runs out, those people leave. Love that arises from sincere giving is therefore more stable than love bought with power or benefits.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Giving is like a thread that binds people's hearts together. One who knows how to give and share binds friendships with others, creating good relationships and friends ready to help. This accords with the Buddha's saying found in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

Dadaṃ mittāni ganthati

The giver binds friendships

อธิบายบทเชื่อม ๑To explain: The word "friendship" means being friends, affection and goodwill towards one another. This saying teaches that one who gives binds friendship, that is, giving is like a rope that binds people's hearts together and gives rise to good relationships. One who gives has friends, and those friends are ready to help him when he is in need.

อธิบายบทเชื่อม ๑The giving that binds friendship does not mean only giving wealth and material things. Giving good words, giving time, giving help with physical effort, giving forgiveness and giving encouragement are all forms of giving that bind people's hearts. The teaching called the four bases of social harmony (saṅgahavatthu) also places giving as the first item, which shows that giving is the heart of building friendship. Conversely, people who are stingy, never share, and think only of taking from others find it hard to find true friends, because there is nothing to bind people's hearts.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒When a person gives regularly, even a little, merit keeps accumulating without pause, whereas for one who never gives, merit cannot grow in the heart. This accords with the Buddha's saying found in Dīgha Nikāya, Mahāvagga:

Dadato puññaṃ pavaḍḍhati

When one gives, merit increases

อธิบายบทเชื่อม ๒To explain: This saying teaches that when one gives, merit increases. The word "merit" (puñña) means goodness that cleanses the mind and is a cause of happiness. Every time a person gives with a mind of self-sacrifice, merit arises in the mind and accumulates more and more, like water dripping into a jar one drop at a time: although each drop is small, when it drips constantly, the jar can become full.

อธิบายบทเชื่อม ๒Merit is said to increase when one gives because, at the moment of giving, the giver's mind lets go of a portion of stinginess, and greed, a defilement that makes the mind narrow, grows weaker. The mind therefore becomes broader and clearer. This is merit that can be seen in the present. The more often one gives, the more giving becomes a habit, and the more firmly the mind is established in goodness. This saying of the Buddha appears together with the words "when one keeps restraint, enmity does not arise", which shows that giving makes goodness increase, while restraint prevents evil from arising. These two go together as a pair in living a good life.

ตัวอย่างในชีวิตFor example, parents who have given love, care and upbringing to their children throughout their lives are loved by their children more than anyone else. An elder brother or sister who shares toys or snacks with the younger ones and protects them when there is danger is loved by the younger ones. An employee who smiles and serves with kindness is loved by the customers. Even merely giving a smile and gentle words can make us loved by others without spending any wealth at all.

สรุปTo conclude: Those who wish to be loved should therefore always ask themselves, "What have I given to others today?" and diligently give according to their opportunities and means. Such giving is both merit and the true charm of a human being. This accords with the Dhamma saying set forth as the theme at the beginning:

Dadamāno piyo hoti

The giver is beloved

ปิดท้ายThus has the meaning been explained, as set forth above.

Dadamāno piyo hoti
		The giver is beloved
		(Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta 22/44)
	I shall now explain and expand upon the meaning of the Dhamma theme written above, as a guide for study and practice.
	To explain: The words "one who gives" in this saying mean one who has self-sacrifice as a habit and is ready to share what he has for the benefit of others. The words "is loved" mean that he receives affection, kindness and goodwill from the people around him. This saying of the Buddha points to a law of nature: the love of others cannot be demanded or forced, but arises of its own accord towards one who gives.
	The reason one who gives is loved is that all human beings wish for happiness and do not want suffering. Whoever makes them happy and helps them out of difficulty, they love that person. Conversely, those who only take, never give, and keep taking advantage of others, no matter how much wealth or power they have, may have people around them only because those people hope for some benefit. When the benefit runs out, those people leave. Love that arises from sincere giving is therefore more stable than love bought with power or benefits.
	Giving is like a thread that binds people's hearts together. One who knows how to give and share binds friendships with others, creating good relationships and friends ready to help. This accords with the Buddha's saying found in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:
		Dadaṃ mittāni ganthati
		The giver binds friendships
	To explain: The word "friendship" means being friends, affection and goodwill towards one another. This saying teaches that one who gives binds friendship, that is, giving is like a rope that binds people's hearts together and gives rise to good relationships. One who gives has friends, and those friends are ready to help him when he is in need.
	The giving that binds friendship does not mean only giving wealth and material things. Giving good words, giving time, giving help with physical effort, giving forgiveness and giving encouragement are all forms of giving that bind people's hearts. The teaching called the four bases of social harmony (saṅgahavatthu) also places giving as the first item, which shows that giving is the heart of building friendship. Conversely, people who are stingy, never share, and think only of taking from others find it hard to find true friends, because there is nothing to bind people's hearts.
	When a person gives regularly, even a little, merit keeps accumulating without pause, whereas for one who never gives, merit cannot grow in the heart. This accords with the Buddha's saying found in Dīgha Nikāya, Mahāvagga:
		Dadato puññaṃ pavaḍḍhati
		When one gives, merit increases
	To explain: This saying teaches that when one gives, merit increases. The word "merit" (puñña) means goodness that cleanses the mind and is a cause of happiness. Every time a person gives with a mind of self-sacrifice, merit arises in the mind and accumulates more and more, like water dripping into a jar one drop at a time: although each drop is small, when it drips constantly, the jar can become full.
	Merit is said to increase when one gives because, at the moment of giving, the giver's mind lets go of a portion of stinginess, and greed, a defilement that makes the mind narrow, grows weaker. The mind therefore becomes broader and clearer. This is merit that can be seen in the present. The more often one gives, the more giving becomes a habit, and the more firmly the mind is established in goodness. This saying of the Buddha appears together with the words "when one keeps restraint, enmity does not arise", which shows that giving makes goodness increase, while restraint prevents evil from arising. These two go together as a pair in living a good life.
	For example, parents who have given love, care and upbringing to their children throughout their lives are loved by their children more than anyone else. An elder brother or sister who shares toys or snacks with the younger ones and protects them when there is danger is loved by the younger ones. An employee who smiles and serves with kindness is loved by the customers. Even merely giving a smile and gentle words can make us loved by others without spending any wealth at all.
	To conclude: Those who wish to be loved should therefore always ask themselves, "What have I given to others today?" and diligently give according to their opportunities and means. Such giving is both merit and the true charm of a human being. This accords with the Dhamma saying set forth as the theme at the beginning:
		Dadamāno piyo hoti
		The giver is beloved
	Thus has the meaning been explained, as set forth above.

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก

ฝึกแต่งกระทู้ธรรม