อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: „Die Guten“ (sappurisa) sind Menschen, die sich rechtschaffen verhalten, „die Schlechten“ sind Menschen, die nicht gut sind und gegen den Dhamma handeln. Der Spruch lehrt einen wichtigen Grundsatz bei der Wahl des Umgangs, denn die Menschen, mit denen wir verkehren, beeinflussen die Richtung unseres Lebens.

ขยายความบทตั้งDass die Schlechten in die Hölle führen, bedeutet, dass schlechte Menschen uns gern zu Üblem verleiten, etwa zu Glücksspiel, Drogen, Diebstahl oder dazu, anderen zu schaden; folgen wir ihnen, ernten wir Leid und Schwierigkeiten, in diesem wie im nächsten Leben. Die Guten dagegen leiten uns in die rechte Richtung, ermutigen uns zum Guten, geben ein gutes Beispiel und warnen uns, wenn wir abirren. Der Umgang mit Guten führt daher zu einem glücklichen Daseinsbereich, also zu Gedeihen und Glück.

ขยายความบทตั้งDie Wahl des Umgangs bedeutet nicht, Menschen, die sich schlecht verhalten, zu verachten oder zu hassen. Wir können ihnen weiterhin Güte und Wohlwollen entgegenbringen, sollten ihnen aber nicht so nahekommen, dass wir auf Abwege geraten, besonders wenn unser eigener Geist noch nicht fest genug ist. Außerdem sollte man danach, wer gut ist, am Verhalten beurteilen, nicht an Reichtum oder äußerem Erscheinungsbild.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wenn das Leben zu Ende geht, können Reichtum, Rang und geliebte Menschen nicht helfen, doch das Verdienst, das man erworben hat, ist eine Zuflucht für das Herz und lässt einen in Frieden gehen. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Die Worte „zur Zeit des Lebensendes“ bezeichnen die Zeit, in der das Leben zu Ende geht, eine Zeit, die die meisten Menschen fürchten, weil sie sich von allem trennen müssen, was sie lieben. Dieser Spruch lehrt, dass Verdienst in einer solchen Zeit Glück bringt; das heißt, wenn Besitz, Rang und geliebte Menschen nichts mehr ausrichten können, wird das einst erworbene Verdienst zu einer inneren Zuflucht, sodass man friedlich und ohne Furcht dahingeht.

อธิบายบทเชื่อม ๑Wenn der Tod naht, erinnert sich der Geist des Menschen meist an das, was er getan hat. Wer viel Böses getan hat, erinnert sich mit Gewissensqual daran und fürchtet die Folgen, die kommen werden. Wer hingegen viel Verdienst erworben hat, erinnert sich mit Zufriedenheit an sein Gutes; er hat nichts zu bereuen und nichts Unerledigtes. Dieses innere Glück in der letzten Stunde ist eine deutlich sichtbare Frucht des Verdienstes, und nach buddhistischer Lehre ist ein klarer Geist zur Zeit des Lebensendes zudem eine Ursache dafür, in eine gute Daseinsform (sugati) zu gelangen.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Wer das, was er hat, zum Wohl anderer teilt, erhält ganz natürlich Liebe und Zuneigung zurück, während der, der an seinem Besitz festhält, sich von der Herzlichkeit der Menschen entfernt. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: Die Worte „wer gibt“ bezeichnen in diesem Spruch einen Menschen, dem Opferbereitschaft zur Gewohnheit geworden ist und der bereit ist, das, was er hat, zum Nutzen anderer zu teilen. Die Worte „ist beliebt“ bedeuten, dass er Zuneigung, Wohlwollen und gute Wünsche von den Menschen in seiner Umgebung empfängt. Dieses Wort des Buddha weist auf ein Naturgesetz hin: Die Liebe anderer lässt sich weder einfordern noch erzwingen, sondern sie entsteht von selbst gegenüber dem, der gibt.

อธิบายบทเชื่อม ๒Wer gibt, ist beliebt, weil alle Menschen sich Glück wünschen und kein Leid wollen. Wer ihnen Glück bringt und ihnen aus Schwierigkeiten hilft, den lieben sie. Umgekehrt hat jemand, der nur nimmt, nie gibt und andere ständig übervorteilt, vielleicht Menschen um sich, so viel Besitz oder Macht er auch haben mag, doch nur, weil sie sich einen Vorteil erhoffen; ist der Vorteil dahin, gehen diese Menschen fort. Die Liebe, die aus aufrichtigem Geben entsteht, ist daher beständiger als eine Liebe, die mit Macht oder Vorteilen erkauft wird.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag kann ein Jugendlicher, der mit Freunden verkehrt, die gern herumhängen und Unfug treiben, dazu überredet werden, Drogen auszuprobieren, und sein Leben ruinieren. Wer dagegen mit Freunden verkehrt, die fleißig lernen und Ziele haben, erhält Anregung und Ermutigung, sich zu entwickeln. Ein Geschäftsmann, der ehrliche Partner wählt, kann sein Geschäft sicher führen, während jemand, der mit Unredlichen zusammenarbeitet, oft mit ihnen leidet.

สรุปZusammenfassend: Wer Gedeihen wünscht, sollte daher seinen Umgang sorgfältig wählen, mit denen verkehren, die sich gut verhalten, und Abstand zu denen halten, die zum Niedergang führen. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.