อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget viser flere af tålmodighedens velsignelser: dyd i hjertet, trivsel i livet og andres hengivenhed.

ขยายความบทตั้งDen, der har tålmodighed, regnes for fuld af kærlig venlighed, fordi overbærenhed med andres fejl kommer af et hjerte, der ønsker dem det godt og ikke vil have, at de lider. Tålmodighed og kærlig venlighed støtter derfor hinanden. Den, der har tålmodighed, opnår vinding og anseelse, fordi tålmodighed får arbejdet til at lykkes, og et roligt væsen giver den tillid, der skal til for at blive betroet vigtige opgaver. Den, der har tålmodighed, er altid lykkelig, fordi han ikke brændes af vrede og ikke behøver at fortryde, hvad han gjorde i et uopmærksomt øjeblik.

ขยายความบทตั้งAt han er kær for guder og mennesker, viser, at tålmodighedens dyd er bredt anerkendt. Alle er gerne i nærheden af et roligt menneske, som det er behageligt at tale med, og hos hvem man ikke behøver at frygte vrede eller gengældelse. Denne hengivenhed opstår ikke af at ville behage andre, men af den tålmodiges egen indre fasthed.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den slags menneske, man gør til sin ven, sådan bliver man selv, for i samlivet går tanker, vaner og opførsel hele tiden over fra den ene til den anden. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Vīsatinipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordsproget sammenfatter kort omgangens princip: Mennesker har tilbøjelighed til at blive som dem, de omgås tæt, fordi samlivet overfører tanker og vaner fra den ene til den anden.

อธิบายบทเชื่อม ๑Samliv medfører en naturlig læring. Vi optager tænkemåder, talemåder, værdier og adfærd hos menneskene omkring os uden at have til hensigt at gøre det. Flittige venner gør os flittige, dovne venner gør os dovne. Venner, der ser det positive, opmuntrer os; venner, der gerne klager, får os også til at se tingene negativt. At vælge venner er derfor det samme som at vælge, hvilket menneske vi vil blive i fremtiden.

อธิบายบทเชื่อม ๑Ordsproget betyder ikke, at mennesker intet valg har og altid må forandre sig efter deres omgivelser. Den, der har opmærksomhed og faste principper, kan bevare sin godhed selv i dårlige omgivelser og endda være et forbillede, der hjælper andre til at forandre sig. Men for almindelige mennesker, især dem, der stadig er i lærealderen, er valget af gode venner den sikreste og mest effektive vej.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske omgås de onde, ledes det mod forfald og en ulykkelig skæbne, men når det omgås de gode, føres det mod fremgang og en lykkelig skæbne. Valget af omgang er derfor af største betydning i livet. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Vīsatinipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: „De gode“ (sappurisa) er mennesker, der opfører sig retskaffent, mens „de onde“ er mennesker, der ikke er gode og handler imod Dhamma. Ordsproget lærer et vigtigt princip for valget af omgang, for de mennesker, vi omgås, påvirker retningen i vores liv.

อธิบายบทเชื่อม ๒At de onde fører til helvede, betyder, at onde mennesker gerne frister os til at gøre ondt, for eksempel spil, stoffer, tyveri eller at skade andre; følger vi dem, høster vi lidelse og vanskeligheder, i dette liv og det næste. De gode leder os derimod i den rette retning, opmuntrer os til at gøre godt, giver et godt eksempel og advarer os, når vi farer vild. At omgås de gode fører derfor til en lykkelig tilværelse, det vil sige til trivsel og lykke.

อธิบายบทเชื่อม ๒At vælge sin omgang betyder ikke at foragte eller hade mennesker, der opfører sig dårligt. Vi kan stadig nære venlighed og velvilje over for dem, men bør ikke komme så tæt på dem, at vi kommer på afveje, især hvis vores eget sind endnu ikke er fast nok. Desuden bør man bedømme, hvem der er god, ud fra adfærd, ikke ud fra rigdom eller ydre fremtræden.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen får en servicemedarbejder, der tålmodigt lytter til utilfredse kunder og løser deres problemer høfligt, ros og avancement. En lærer, der tålmodigt underviser langsomme elever, er elsket af eleverne og respekteret af forældrene. En lokal leder, der tålmodigt lytter til forskellige meninger, opnår samarbejde fra mange sider.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker lykke og hengivenhed, bør derfor øve tålmodighed sammen med kærlig venlighed og vise andre overbærenhed med et hjerte, der ønsker dem det godt. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.