เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
| พ.ศ. | ชั้น | กระทู้ตั้ง | |
|---|---|---|---|
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | สุขํ ยาว ชรา สีลํ शीलले वृद्धावस्थासम्म सुख दिन्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย पुण्यको सञ्चयले सुख ल्याउँछ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | ททมาโน ปิโย โหติ दाता प्रिय हुन्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นเอก มัธยม | ชีวเตวาปิ สปฺปญฺโญ อปิ วิตฺตปริกฺขยา ปญฺญาย จ อลาเภน วิตฺตวาปิ น ชีวติ धन सकिए पनि प्रज्ञावान् बाँच्न सक्छ; तर प्रज्ञा नभएमा धनी भए पनि बाँच्न सक्दैन। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นเอก อุดม | ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ मन्दबुद्धि मानिसले यश पाएपछि आफ्नो अहित गर्छ र आफू र अरूलाई पीडा दिने बाटो हिँड्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | ปุญฺญํ โจเรหิ ทูหรํ पुण्य चोरले लैजान सक्दैन। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย पुण्यको सञ्चयले सुख ल्याउँछ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นเอก ประถม | สติมา สุขเมธติ स्मृतिमान् व्यक्तिले सुख पाउँछ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ปาปานํ อกรณํ สุขํ पाप नगर्नुले सुख ल्याउँछ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย पुण्यको सञ्चयले सुख ल्याउँछ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ पण्डितले असत्पुरुषको संगत नगरी सत्पुरुषको संगत गर्नुपर्छ; किनकि असत्पुरुषले नरकमा लैजान्छन् र सत्पुरुषले सुगतिमा पुर्याउँछन्। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | อตฺตทตฺถํ ปรตฺเถน พหุนาปิ น หาปเย อตฺตทตฺถมภิญฺญาย สทตฺถปสุโต สิยา अरूको हित जति ठूलो भए पनि त्यसका लागि आफ्नो हित त्याग्नु हुँदैन। आफ्नो हित जानेर त्यसमा तत्पर रहनुपर्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | นักธรรมชั้นโท | สุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเฑน วิหึสติ อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส น ลภเต สุขํ सबै प्राणी सुख चाहन्छन्। आफ्नो सुख खोज्दै दण्डले अरूलाई पीडा दिने मरेपछि सुख पाउँदैन। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ปาปานํ อกรณํ สุขํ पाप नगर्नुले सुख ल्याउँछ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สีลํ โลเก อนุตฺตรํ शील संसारमा सर्वोत्तम हो। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี อุดม | ททมาโน ปิโย โหติ दाता प्रिय हुन्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ मन्दबुद्धि मानिसले यश पाएपछि आफ्नो अहित गर्छ र आफू र अरूलाई पीडा दिने बाटो हिँड्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๔ | นักธรรมชั้นโท | อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม अरूलाई जस्तो सिकाइन्छ, आफैँले त्यस्तै गर्नुपर्छ। आफूलाई राम्ररी वशमा राख्नेले नै अरूलाई वशमा राख्न सक्छ; भनिन्छ, आफूलाई वशमा राख्नु गाह्रो छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | สติมโต สทา ภทฺทํ स्मृतिमान् व्यक्ति सधैँ उन्नति गर्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | ปุญฺญานิ ปรโลกสฺมึ ปติฏฺฐา โหนฺติ ปาณินํ पुण्य परलोकमा प्राणीहरूको आश्रय हो। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี ยสสฺสี สุขสีลวา ปิโย เทวมนุสฺสานํ มนาโป โหติ ขนฺติโก क्षमावान् मैत्रीयुक्त, लाभी, यशस्वी र सधैँ सुखी मानिन्छ; क्षमावान् देवता र मानिसहरूलाई प्रिय हुन्छ। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | อตฺตานเมว ปฐมํ ปฏิรูเป นิเวสเย อถญฺญมนุสาเสยฺย น กิลิสฺเสยฺย ปณฺฑิโต पण्डितले पहिले आफूलाई उचित गुणमा स्थापित गर्नुपर्छ, त्यसपछि अरूलाई सिकाउनुपर्छ; तब ऊ मलिन हुँदैन। |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๑ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ททมาโน ปิโย โหติ दाता प्रिय हुन्छ। |
แต่งกระทู้ |
อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।
อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले क्षमाका धेरै फल देखाउँछ: हृदयमा सद्गुण, जीवनमा उन्नति र अरूको माया।
ขยายความบทตั้งक्षमाशील व्यक्तिलाई मैत्रीवान् मानिन्छ, किनकि अरूका भूलप्रतिको सहनशीलता त्यस हृदयबाट आउँछ जसले उनीहरूको भलो चाहन्छ र उनीहरूलाई दुःखी देख्न चाहँदैन। त्यसैले क्षमा र मैत्रीले एकअर्कालाई सहारा दिन्छन्। क्षमाशील व्यक्तिले लाभ र यश पाउँछ, किनकि क्षमाले काम पूरा हुन्छन् र शान्त स्वभावले ऊ विश्वास पाएर महत्त्वपूर्ण जिम्मेवारी पाउँछ। क्षमाशील व्यक्ति सधैं सुखी रहन्छ, किनकि ऊ रिसमा जल्दैन र असावधानीमा गरेका कामबारे पछुताउनु पर्दैन।
ขยายความบทตั้งऊ देवता र मानिसका प्रिय हुन्छ भन्नुले देखाउँछ कि क्षमाको गुण व्यापक रूपमा मान्य छ। हरेक व्यक्ति शान्त स्वभावको व्यक्तिको नजिक रहन मन पराउँछ, जससँग कुरा गर्दा सुखद लागोस् र जहाँ रिस वा बदलाको डर नहोस्। यसरी प्रिय हुनु अरूलाई खुसी पार्नबाट होइन, बरु क्षमाशील व्यक्तिको आफ्नै आन्तरिक स्थिरताबाट आउँछ।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑मानिसले जस्तो व्यक्तिलाई मित्र बनाउँछ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ, किनभने सँगै बस्दा विचार, स्वभाव र आचरण एकअर्कामा सधैँ सर्दै रहन्छन्। यो खुद्दकनिकाय-जातक-वीसतिनिपातमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सङ्गतको सिद्धान्तलाई छोटकरीमा बताउँछ: मानिस जोसँग घनिष्ठ रूपमा रहन्छ, उनीहरूजस्तै बन्दै जान्छ, किनकि सँगै रहँदा विचार र बानीहरू एकबाट अर्कोमा सर्छन्।
อธิบายบทเชื่อม ๑सँगै रहँदा स्वाभाविक सिकाइ हुन्छ। हामी कुनै इरादाविना नै आफ्नो नजिकका मानिसहरूको सोच्ने तरिका, बोल्ने तरिका, मूल्य र व्यवहार ग्रहण गर्छौं। परिश्रमी साथीहरूले हामीलाई परिश्रमी बनाउँछन्, अल्छी साथीहरूले अल्छी। सकारात्मक साथीहरूले हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छन्, गुनासो गर्ने साथीहरूले हामीलाई पनि कुराहरू नकारात्मक दृष्टिले हेर्ने बनाउँछन्। त्यसैले साथी छान्नु भविष्यमा हामी कस्तो व्यक्ति बन्छौं भन्ने छान्नुजस्तै हो।
อธิบายบทเชื่อม ๑यो सूक्तिको अर्थ मानिससँग कुनै विकल्प छैन र उसले सधैं वरिपरिका मानिसहरूअनुसार बदलिनै पर्छ भन्ने होइन। स्मृति र दृढ सिद्धान्त भएको व्यक्तिले खराब वातावरणमा पनि आफ्नो भलाइ जोगाउन सक्छ र अरूलाई बदल्न सहयोगी आदर्श पनि बन्न सक्छ। तर सामान्य मानिसहरूका लागि, विशेषगरी अझै सिक्ने उमेरमा रहेकाहरूका लागि, असल साथी छान्नु सबैभन्दा सुरक्षित र प्रभावकारी मार्ग हो।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब मानिसले दुष्टको संगत गर्छ, ऊ पतन र दुर्गतितर्फ डोर्याइन्छ, तर सज्जनको संगत गर्दा उन्नति र सुगतितर्फ डोर्याइन्छ। त्यसैले संगत रोज्नु जीवनको अत्यन्त महत्त्वपूर्ण कुरा हो। यो खुद्दकनिकाय-जातक-वीसतिनिपातमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:
อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: "सज्जन" (सप्पुरिस) को अर्थ हो सही आचरण गर्ने असल मानिस, र "असज्जन" को अर्थ हो असल नभएका र धम्मविपरीत चल्ने मानिस। यो सूक्तिले सङ्गत छान्ने एउटा महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त सिकाउँछ, किनकि हामी जससँग सङ्गत गर्छौं, उनीहरूले हाम्रो जीवनको दिशालाई प्रभाव पार्छन्।
อธิบายบทเชื่อม ๒असज्जनले नरकमा लैजानुको अर्थ हो कि खराब मानिसहरूले प्रायः हामीलाई पापतर्फ डोर्याउँछन्, जस्तै जुवा, लागूपदार्थ, चोरी वा अरूलाई हानि पुर्याउनु; यदि हामी उनीहरूको पछि लाग्यौं भने यो जीवन र अर्को जीवनमा दुःख र कठिनाइ पाउँछौं। यसको विपरीत, सज्जनहरूले हामीलाई सही दिशा देखाउँछन्, भलाइका लागि प्रेरित गर्छन्, राम्रो आदर्श राख्छन् र बाटो बिराउँदा सचेत गराउँछन्। त्यसैले सज्जनहरूको सङ्गतले सुगति, अर्थात् उन्नति र सुखसम्म पुर्याउँछ।
อธิบายบทเชื่อม ๒सङ्गत छान्नुको अर्थ खराब आचरण गर्नेहरूको अनादर वा घृणा गर्नु होइन। हामी उनीहरूप्रति मैत्री र सद्भाव राख्न सक्छौं, तर बाटो बिराउने गरी नजिक हुनु हुँदैन, विशेषगरी जब हाम्रो आफ्नै मन अझै पर्याप्त दृढ छैन। साथै, को सज्जन हो भन्ने कुरा धन वा बाहिरी रूपले होइन, आचरणले निर्धारण गर्नुपर्छ।
ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवनमा, असन्तुष्ट ग्राहकका कुरा धैर्यपूर्वक सुन्ने र शिष्टतासाथ उनीहरूका समस्या सुल्झाउने सेवाकर्मीले प्रशंसा र पदोन्नति पाउँछ। ढिलो सिक्ने विद्यार्थीलाई धैर्यपूर्वक पढाउने शिक्षक विद्यार्थीका प्रिय र अभिभावकका आदरणीय हुन्छन्। भिन्न मतलाई धैर्यपूर्वक सुन्ने सामुदायिक अगुवाले धेरै पक्षको सहयोग पाउँछन्।
สรุปनिष्कर्षमा: सुख र माया चाहनेले मैत्रीसँगै क्षमाको अभ्यास गर्नुपर्छ र अरूको भलो चाहने हृदयले उनीहरूलाई सहनुपर्छ। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:
ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।