อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Udtrykket „ophobningen af fortjeneste“ betyder altid at gøre det gode, igen og igen, indtil det gode vokser og bliver en vane. Ordsproget lærer, at en sådan ophobning af fortjeneste bringer lykke. Dette ord af Buddha er modstykket til ordet om, at ophobningen af det onde bringer lidelse, og det viser, at det, vi samler op i livet, bestemmer, om vores liv bliver lykkeligt eller fyldt med lidelse.

ขยายความบทตั้งI Dhammapada sagde Buddha: Hvis et menneske gør fortjenstfulde gerninger, bør han gøre dem igen og igen og finde glæde i dem, for ophobningen af fortjeneste bringer lykke. Et andet sted sagde han, at man ikke bør ringeagte fortjeneste og tro, at den er for lille til at have nogen følge, for en vandkrukke fyldes af vanddråber, der drypper ned én ad gangen. Den vise, der samler fortjeneste lidt ad gangen, bliver også fyldt af fortjeneste. Små gode gerninger, der gøres regelmæssigt, har derfor større kraft end store gode gerninger, der kun gøres en gang imellem.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Når livet går mod sin ende, kan rigdom, rang og kære mennesker ikke hjælpe, men den fortjeneste, man har skabt, er en tilflugt for sindet og lader en gå bort i fred. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Udtrykket „når livet slutter“ betyder det tidspunkt, hvor livet er ved at nå sin afslutning, et tidspunkt, som de fleste mennesker frygter, fordi de må skilles fra alt, hvad de holder af. Ordsproget lærer, at fortjeneste bringer lykke på et sådant tidspunkt, det vil sige, at når rigdom, stilling og de mennesker, man holder af, ikke længere kan hjælpe, bliver den fortjeneste, man har skabt, en tilflugt for sindet, så man kan gå bort i fred og uden frygt.

อธิบายบทเชื่อม ๑Når døden nærmer sig, plejer menneskets sind at mindes det, det har gjort. Den, der har gjort meget ondt, mindes dette onde med uro i sindet og frygter de følger, der vil komme. Men den, der har skabt megen fortjeneste, mindes sit eget gode med glæde og har intet at fortryde eller at lade stå uafsluttet. Denne glæde i sindet i den sidste stund er en tydelig følge af fortjeneste, og ifølge buddhismen er et klart sind i dødsøjeblikket desuden en årsag til at gå til en god tilværelse (sugati).

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske samler fortjeneste gennem gavmildhed, dyd og meditation, har det en indre skat, som hverken tyve eller nogen fare kan røve, i modsætning til penge og gods, der kan gå tabt. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordet „fortjeneste“ (puñña) betyder det gode, der opstår i sindet ved at give gaver, holde dyd, udvikle meditation og gøre andre gode gerninger. Ordsproget lærer, at fortjeneste er en rigdom, som tyve ikke kan tage bort, i modsætning til ydre rigdom som penge, guld, huse, biler og smykker, som når som helst kan blive stjålet, brænde, blive oversvømmet eller gå tabt.

อธิบายบทเชื่อม ๒I den sutta, som ordsproget stammer fra, stilles spørgsmålet: Hvad er godt helt til alderdommen, hvad er godt, når det står fast, hvad er menneskets juvel, og hvad kan tyve ikke tage bort? Svaret er: Dyd er god helt til alderdommen, tro er god, når den står fast, visdom er menneskets juvel, og fortjeneste kan tyve ikke tage bort. Grunden til, at tyve ikke kan tage fortjeneste bort, er, at fortjeneste ikke ligger i et pengeskab eller i en bank, men i sindet hos den, der har skabt den. Ingen kan række ind og stjæle den, ingen naturkatastrofe kan ødelægge den, og fortjenesten følger desuden den, der har skabt den, overalt, selv fra liv til liv.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv vil den, der står tidligt op for at give almisse hver dag, reciterer før sengetid og flittigt hjælper andre, efter mange år få et klart og lykkeligt sind og blive afholdt af mennesker, selv om han hver dag kun gør lidt. En elev, der gennemgår sine lektier lidt hver dag, har en fastere viden end den, der kun læser hårdt natten før eksamen. At samle det gode sker på samme måde.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker en varig lykke, bør derfor flittigt gøre det gode hver dag uden at skelne mellem stort og småt og uden at vente på en særlig lejlighed, for det gode, man har samlet, bliver grundlaget for lykke hele livet. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.