เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
| พ.ศ. | ชั้น | กระทู้ตั้ง | |
|---|---|---|---|
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | สุขํ ยาว ชรา สีลํ Virtue brings happiness until old age |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย The accumulation of merit brings happiness |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | ททมาโน ปิโย โหติ The giver is beloved |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นเอก มัธยม | ชีวเตวาปิ สปฺปญฺโญ อปิ วิตฺตปริกฺขยา ปญฺญาย จ อลาเภน วิตฺตวาปิ น ชีวติ Even when wealth is gone, the wise can still live; but without wisdom, even the wealthy cannot live |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๘ | ธรรมศึกษาชั้นเอก อุดม | ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ A man of poor wisdom, having gained honour, acts to his own detriment and behaves so as to harm both himself and others |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | ปุญฺญํ โจเรหิ ทูหรํ Merit cannot be carried off by thieves |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย The accumulation of merit brings happiness |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๗ | ธรรมศึกษาชั้นเอก ประถม | สติมา สุขเมธติ The mindful person obtains happiness |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ปาปานํ อกรณํ สุขํ Not doing evil brings happiness |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย The accumulation of merit brings happiness |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ The wise should not associate with the bad but with the good, for the bad lead to hell and the good bring one to a happy destination |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๖ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | อตฺตทตฺถํ ปรตฺเถน พหุนาปิ น หาปเย อตฺตทตฺถมภิญฺญาย สทตฺถปสุโต สิยา One should not neglect one's own good for the sake of another's, however great. Knowing one's own good, one should be intent upon it |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | นักธรรมชั้นโท | สุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเฑน วิหึสติ อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส น ลภเต สุขํ All beings desire happiness. Whoever, seeking his own happiness, harms them with violence, finds no happiness hereafter |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ปาปานํ อกรณํ สุขํ Not doing evil brings happiness |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | สีลํ โลเก อนุตฺตรํ Virtue is supreme in the world |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นตรี อุดม | ททมาโน ปิโย โหติ The giver is beloved |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๕ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ อนตฺถํ จรติ อตฺตโน อตฺตโน จ ปเรสญฺจ หึสาย ปฏิปชฺชติ A man of poor wisdom, having gained honour, acts to his own detriment and behaves so as to harm both himself and others |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๔ | นักธรรมชั้นโท | อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม As one instructs others, so should one act oneself. One who is well-tamed may tame others; indeed, it is said, the self is hard to tame |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | สติมโต สทา ภทฺทํ The mindful person always prospers |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม | ปุญฺญานิ ปรโลกสฺมึ ปติฏฺฐา โหนฺติ ปาณินํ Merit is the support of beings in the next world |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม | ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี ยสสฺสี สุขสีลวา ปิโย เทวมนุสฺสานํ มนาโป โหติ ขนฺติโก One who has patience and kindness, is lucky, honoured, and happy; a patient person is dear and pleasing to both divine and human beings |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๓ | ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม | อตฺตานเมว ปฐมํ ปฏิรูเป นิเวสเย อถญฺญมนุสาเสยฺย น กิลิสฺเสยฺย ปณฺฑิโต A wise person should first establish himself in what is proper, and only then instruct others; thus he will not be tarnished |
แต่งกระทู้ |
| ๒๕๖๑ | ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม | ททมาโน ปิโย โหติ The giver is beloved |
แต่งกระทู้ |
อารัมภบทI shall now explain and expand upon the meaning of the Dhamma theme written above, as a guide for study and practice.
อธิบายบทตั้งTo explain: The words "the accumulation of merit" mean always doing good, doing it again and again, until goodness builds up and becomes a habit. This saying teaches that such accumulation of merit brings happiness. It is the opposite of the saying that the accumulation of evil brings suffering, and it shows that what we accumulate in life determines whether our life will be happy or unhappy.
ขยายความบทตั้งIn the Dhammapada, the Buddha said that if a person makes merit, he should make it again and again and take delight in it, because the accumulation of merit brings happiness. In another place he said that one should not look down on merit, thinking that it is small and will surely bring no result, because a water jar is filled by drops of water falling one drop at a time; the wise one, accumulating merit little by little, becomes full of merit. Small good deeds done regularly therefore have more power than great good deeds done only occasionally.
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑When life is coming to an end, wealth, rank, and loved ones cannot help at all, but the merit one has made becomes a refuge for the mind, allowing one to pass away peacefully. This accords with the Buddha's saying found in Khuddaka Nikāya, Dhammapada:
อธิบายบทเชื่อม ๑To explain: The words "the end of life" mean the time when life is about to come to a close, a time that most people fear because they must be parted from everything they love. This saying teaches that merit brings happiness at such a time; in other words, when wealth and possessions, rank and position, and loved ones can no longer help, the merit one has made becomes a refuge for the mind, enabling one to pass away peacefully and without fear.
อธิบายบทเชื่อม ๑When death is near, people's minds often recall what they have done. Those who have done much evil recall that evil with distress and fear the results that will follow, while those who have made much merit recall their own goodness with contentment, having nothing to regret or leave unfinished. This happiness of mind at the final moment is a clearly visible result of merit, and in Buddhism, a clear and bright mind at the end of life is also a cause for going to a good destination.
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒When a person accumulates merit through giving, keeping the precepts, and meditation, they have an inner treasure that no thief or danger can take away, unlike money and gold, which can be lost. This accords with the Buddha's saying found in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:
อธิบายบทเชื่อม ๒To explain: The word "merit" means the goodness that arises in the mind from giving, keeping the precepts, developing meditation and doing other good deeds. This saying teaches that merit is a treasure that thieves cannot carry off, unlike external wealth such as money and gold, houses, cars and jewellery, which may be stolen, burnt in a fire, swept away by a flood or lost at any time.
อธิบายบทเชื่อม ๒In the sutta from which this saying comes, there are questions: What is good until old age? What is good when firmly established? What is the treasure of human beings? And what cannot be carried off by thieves? The answers are: virtue is good until old age, faith is good when firmly established, wisdom is the treasure of human beings, and merit cannot be carried off by thieves. The reason thieves cannot carry off merit is that merit is not kept in a safe or in a bank, but in the mind of the one who makes it. No one can reach in and steal it, no natural disaster can destroy it, and that merit follows its maker everywhere, even across lives.
ตัวอย่างในชีวิตIn real life, a person who gets up early to offer alms food every day, chants before going to sleep and regularly helps others, even if he does only a little each day, will after many years have a clear and bright mind, be happy and be loved by people. A student who reviews his lessons a little every day has firmer knowledge than one who studies hard only on the night before the examination. The accumulation of goodness works in the same way.
สรุปTo conclude: Those who wish for lasting happiness should therefore do good every day, without choosing between small and great and without waiting for special occasions, because accumulated goodness becomes the foundation of happiness throughout life. This accords with the Dhamma saying set forth as the theme at the beginning:
ปิดท้ายThus has the meaning been explained, as set forth above.