อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Udtrykket „den, der giver“ betyder her et menneske, der har opofrelse som sin natur og er rede til at dele det, han har, til gavn for andre. Udtrykket „er afholdt“ betyder at modtage kærlighed, hengivenhed og velvilje fra menneskene omkring sig. Dette buddhaord peger på en naturlov: Andres kærlighed kan ikke kræves eller tvinges frem, men opstår af sig selv over for den, der giver.

ขยายความบทตั้งGrunden til, at den, der giver, er afholdt, er, at alle mennesker ønsker lykke og ikke ønsker lidelse. Den, der gør andre lykkelige og hjælper dem ud af vanskeligheder, bliver elsket af dem. Omvendt kan den, der kun tager, aldrig giver og altid udnytter andre, uanset hvor meget rigdom eller magt han har, have folk omkring sig blot fordi de håber på fordele, og når fordelene hører op, går disse mennesker deres vej. Den kærlighed, der opstår ved at give af oprigtigt hjerte, er derfor mere stabil end den kærlighed, der købes med magt eller fordele.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑At give er som et bånd, der knytter menneskers hjerter sammen. Den, der forstår at give og dele, knytter venskaber med andre og får gode relationer og venner, der står ham bi. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „venskabsbånd“ betyder venskab, gensidig hengivenhed og velvilje over for hinanden. Ordsproget lærer, at den, der giver, kan knytte venskabsbånd, det vil sige, at det at give er som et reb, der binder menneskers hjerter sammen og skaber gode relationer. Den, der giver, har venner, og disse venner er rede til at hjælpe ham, når han har brug for det.

อธิบายบทเชื่อม ๑Det at give, som knytter venskabsbånd, betyder ikke kun at give ejendele. At give venlige ord, give sin tid, hjælpe med sin arbejdskraft, give tilgivelse og give opmuntring er alle former for givning, der kan binde menneskers hjerter. Blandt de fire saṅgahavatthu (måder at vinde andres hjerter på) nævnes det at give som det første punkt, hvilket viser, at det at give er hjertet i at skabe venskab. Omvendt har den, der er gerrig, aldrig deler og kun tænker på at tage fra andre, svært ved at finde sande venner, fordi der intet er, der binder andres hjerter til ham.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske stadig giver, om end kun lidt, vokser fortjenesten uafbrudt, mens fortjenesten aldrig kan gro i sindet hos den, der aldrig giver. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Dīgha Nikāya, Mahāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordsproget lærer, at når man giver, vokser fortjenesten. Ordet „fortjeneste“ (puñña) betyder det gode, der renser sindet og er årsag til lykke. Hver gang et menneske giver med et opofrende sind, opstår der fortjeneste i sindet, og den hober sig op mere og mere, ligesom vand, der drypper ned i en krukke dråbe for dråbe: Selv om det er lidt, bliver krukken fuld, når det drypper uafbrudt.

อธิบายบทเชื่อม ๒At fortjenesten vokser, når man giver, skyldes, at giverens sind i det øjeblik, han giver, giver slip på en del af gerrigheden. Grådigheden, som er en urenhed, der gør sindet snævert, svækkes, og sindet bliver derfor vidt og klart. Dette er den fortjeneste, der kan ses i nuet. Jo oftere man giver, desto mere bliver det at give en vane, og desto mere stabilt bliver sindet i det gode. Dette buddhaord optræder sammen med udsagnet om, at når man er på vagt, opstår der ikke fjendskab. Det viser, at det at give får det gode til at vokse, mens beherskelse forhindrer det onde i at opstå. Disse to hører sammen i et godt liv.

ตัวอย่างในชีวิตFor eksempel er forældre, der hele livet har givet deres børn kærlighed, omsorg og opdragelse, mere elsket af deres børn end nogen anden. En ældre søskende, der deler legetøj eller slik med sine yngre søskende og beskytter dem, når der er fare, er elsket af dem. En medarbejder, der smiler og betjener kunderne med venlighed, er afholdt af kunderne. Selv blot at give et smil og venlige ord kan gøre os afholdt af andre uden at koste den mindste smule penge.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker at være afholdt, bør derfor altid spørge sig selv, hvad han har givet til andre i dag, og flittigt give efter lejlighed og evne. En sådan givning er både fortjeneste og menneskets sande tiltrækningskraft. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.