อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Die Worte „das Ansammeln von Verdienst“ bedeuten, stets Gutes zu tun, immer und immer wieder, bis das Gute sich mehrt und zur Gewohnheit wird. Dieser Spruch lehrt, dass ein solches Ansammeln von Verdienst Glück bringt. Dieses Buddha-Wort ist das Gegenstück zu dem Buddha-Wort: Das Ansammeln von Bösem bringt Leiden. Dies zeigt, dass das, was wir in unserem Leben ansammeln, darüber bestimmt, ob unser Leben glücklich oder leidvoll sein wird.

ขยายความบทตั้งIm Dhammapada sagt der Buddha: Wenn ein Mensch Verdienst erwirbt, soll er es immer wieder tun und Freude daran finden, denn das Ansammeln von Verdienst bringt Glück. An anderer Stelle sagt er: Man soll Verdienst nicht geringschätzen und denken, es sei zu klein, um Früchte zu tragen; denn ein Wasserkrug wird durch Tropfen gefüllt, die einer nach dem anderen hineinfallen. Der Weise, der Stück für Stück Verdienst ansammelt, wird vom Verdienst erfüllt. Kleines Gutes, das beständig getan wird, hat daher mehr Kraft als großes Gutes, das nur gelegentlich getan wird.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wenn das Leben zu Ende geht, können Reichtum, Rang und geliebte Menschen nicht helfen, doch das Verdienst, das man erworben hat, ist eine Zuflucht für das Herz und lässt einen in Frieden gehen. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Die Worte „zur Zeit des Lebensendes“ bezeichnen die Zeit, in der das Leben zu Ende geht, eine Zeit, die die meisten Menschen fürchten, weil sie sich von allem trennen müssen, was sie lieben. Dieser Spruch lehrt, dass Verdienst in einer solchen Zeit Glück bringt; das heißt, wenn Besitz, Rang und geliebte Menschen nichts mehr ausrichten können, wird das einst erworbene Verdienst zu einer inneren Zuflucht, sodass man friedlich und ohne Furcht dahingeht.

อธิบายบทเชื่อม ๑Wenn der Tod naht, erinnert sich der Geist des Menschen meist an das, was er getan hat. Wer viel Böses getan hat, erinnert sich mit Gewissensqual daran und fürchtet die Folgen, die kommen werden. Wer hingegen viel Verdienst erworben hat, erinnert sich mit Zufriedenheit an sein Gutes; er hat nichts zu bereuen und nichts Unerledigtes. Dieses innere Glück in der letzten Stunde ist eine deutlich sichtbare Frucht des Verdienstes, und nach buddhistischer Lehre ist ein klarer Geist zur Zeit des Lebensendes zudem eine Ursache dafür, in eine gute Daseinsform (sugati) zu gelangen.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Wer Verdienst durch Geben, Sittlichkeit und Meditation ansammelt, besitzt einen inneren Schatz, den weder Diebe noch irgendeine Gefahr rauben können, anders als Geld und Gut, die verloren gehen können. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: Das Wort „Verdienst“ bezeichnet das Gute, das im Geist durch Geben, das Bewahren der Sittlichkeit, die Entfaltung der Meditation und andere gute Taten entsteht. Dieser Spruch lehrt, dass Verdienst ein Schatz ist, den Diebe nicht fortnehmen können, anders als äußerer Besitz wie Geld und Gold, Haus, Auto und Schmuck, der gestohlen, vom Feuer verbrannt, von Überschwemmungen vernichtet werden oder jederzeit verloren gehen kann.

อธิบายบทเชื่อม ๒In der Lehrrede, aus der dieser Spruch stammt, wird gefragt: Was ist gut bis ins Alter, was ist gut, wenn es gefestigt ist, was ist das Juwel der Menschen, und was können Diebe nicht fortnehmen? Die Antwort lautet: Sittlichkeit ist gut bis ins Alter, Vertrauen ist gut, wenn es gefestigt ist, Weisheit ist das Juwel der Menschen, und Verdienst können Diebe nicht fortnehmen. Diebe können Verdienst nicht fortnehmen, weil Verdienst nicht in einem Tresor oder auf einer Bank liegt, sondern im Geist dessen, der es erwirbt. Niemand kann hineingreifen und es stehlen, keine Naturkatastrophe kann es zerstören, und dieses Verdienst begleitet den, der es erworben hat, überallhin, sogar über Existenzen und Leben hinweg.

ตัวอย่างในชีวิตIm wirklichen Leben hat jemand, der jeden Morgen früh aufsteht, um den Mönchen Almosen zu geben, vor dem Schlafengehen rezitiert und anderen beständig hilft, auch wenn er jeden Tag nur wenig tut, nach vielen Jahren einen klaren Geist, ist glücklich und bei den Menschen beliebt. Ein Schüler, der jeden Tag ein wenig von seinem Lernstoff wiederholt, hat ein festeres Wissen als einer, der nur in der Nacht vor der Prüfung angestrengt lernt. Mit dem Ansammeln des Guten verhält es sich ebenso.

สรุปZusammenfassend: Wer dauerhaftes Glück ersehnt, sollte daher jeden Tag beständig Gutes tun, ohne zu unterscheiden, ob es klein oder groß ist, und ohne auf eine besondere Gelegenheit zu warten; denn das angesammelte Gute wird zur Grundlage des Glücks für das ganze Leben. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.