ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
This sample essay is for practice only and is not an official answer key. Please write in your own words and memorise the Pāli and its source correctly.
เรียงความภาษาอังกฤษ ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา มี ๖ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา · ขอบข่ายหลักสูตร ๒๕๖๔ กำหนดให้อ้างอิงสุภาษิตที่กำหนดให้เท่านั้น ไม่น้อยกว่า ๒ สุภาษิต ความยาวตั้งแต่ ๓ หน้าขึ้นไป (เว้นบรรทัด) พร้อมยกตัวอย่างเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน · บทเชื่อมใช้เฉพาะ ๑๕ บทในขอบข่ายของช่วงชั้นนี้
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาอังกฤษ ประมาณ ๘๑๒ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Puññaṃ sukhaṃ jīvitasaṅkhayamhi
Merit brings happiness at the end of life
(Khuddaka Nikāya, Dhammapada 25/59)

อารัมภบทI shall now explain and expand upon the meaning of the Dhamma theme written above, as a guide for study and practice.

อธิบายบทตั้งTo explain: The words "the end of life" mean the time when life is about to come to a close, a time that most people fear because they must be parted from everything they love. This saying teaches that merit brings happiness at such a time; in other words, when wealth and possessions, rank and position, and loved ones can no longer help, the merit one has made becomes a refuge for the mind, enabling one to pass away peacefully and without fear.

ขยายความบทตั้งWhen death is near, people's minds often recall what they have done. Those who have done much evil recall that evil with distress and fear the results that will follow, while those who have made much merit recall their own goodness with contentment, having nothing to regret or leave unfinished. This happiness of mind at the final moment is a clearly visible result of merit, and in Buddhism, a clear and bright mind at the end of life is also a cause for going to a good destination.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Doing good constantly, again and again until it builds up into a habit, brings happiness, because what we accumulate in life shapes the course of our life. This accords with the Buddha's saying found in Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑To explain: The words "the accumulation of merit" mean always doing good, doing it again and again, until goodness builds up and becomes a habit. This saying teaches that such accumulation of merit brings happiness. It is the opposite of the saying that the accumulation of evil brings suffering, and it shows that what we accumulate in life determines whether our life will be happy or unhappy.

อธิบายบทเชื่อม ๑In the Dhammapada, the Buddha said that if a person makes merit, he should make it again and again and take delight in it, because the accumulation of merit brings happiness. In another place he said that one should not look down on merit, thinking that it is small and will surely bring no result, because a water jar is filled by drops of water falling one drop at a time; the wise one, accumulating merit little by little, becomes full of merit. Small good deeds done regularly therefore have more power than great good deeds done only occasionally.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒When a person accumulates merit through giving, keeping the precepts, and meditation, they have an inner treasure that no thief or danger can take away, unlike money and gold, which can be lost. This accords with the Buddha's saying found in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒To explain: The word "merit" means the goodness that arises in the mind from giving, keeping the precepts, developing meditation and doing other good deeds. This saying teaches that merit is a treasure that thieves cannot carry off, unlike external wealth such as money and gold, houses, cars and jewellery, which may be stolen, burnt in a fire, swept away by a flood or lost at any time.

อธิบายบทเชื่อม ๒In the sutta from which this saying comes, there are questions: What is good until old age? What is good when firmly established? What is the treasure of human beings? And what cannot be carried off by thieves? The answers are: virtue is good until old age, faith is good when firmly established, wisdom is the treasure of human beings, and merit cannot be carried off by thieves. The reason thieves cannot carry off merit is that merit is not kept in a safe or in a bank, but in the mind of the one who makes it. No one can reach in and steal it, no natural disaster can destroy it, and that merit follows its maker everywhere, even across lives.

ตัวอย่างในชีวิตIn real life, we hear stories of many elderly people who lived honestly, made merit, helped others and raised their children and grandchildren well. When their final moment came, they passed away peacefully, surrounded by the love and respect of their children and grandchildren. On the other hand, some people who have harmed many others, even though they have great wealth, are filled at the end with anxiety and guilt, with no one sincerely at their side.

สรุปTo conclude: Those who wish to leave this world peacefully should therefore accumulate merit starting today, and not wait until they are old or ill, because no one knows when his final moment will come. This accords with the Dhamma saying set forth as the theme at the beginning:

Puññaṃ sukhaṃ jīvitasaṅkhayamhi
Merit brings happiness at the end of life

ปิดท้ายThus has the meaning been explained, as set forth above.

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก