อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: "जीवनको अन्त्यको बेला" भन्नाले जीवन सकिन लागेको समयलाई बुझाउँछ, जुन बेला धेरैजसो मानिस डराउँछन्, किनकि उनीहरूले आफूले माया गर्ने सबै कुराबाट छुट्टिनुपर्छ। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि त्यस्तो बेलामा पुण्यले सुख ल्याउँछ; अर्थात् जब धनसम्पत्ति, पद-प्रतिष्ठा र प्रियजनले केही मद्दत गर्न सक्दैनन्, तब पहिले गरेको पुण्य मनको शरण बन्छ र व्यक्तिलाई नडराई शान्तिपूर्वक बिदा हुन सघाउँछ।

ขยายความบทตั้งमृत्युको नजिक पुग्दा मानिसको मनले प्रायः आफूले गरेका कुराहरू सम्झन्छ। धेरै खराबी गरेको व्यक्तिले ती खराबीलाई मनको छटपटीसहित सम्झन्छ र आउने फलदेखि डराउँछ। तर धेरै पुण्य गरेको व्यक्तिले आफ्ना असल कामहरूलाई मनको सन्तोषसहित सम्झन्छ; उसलाई पछुताउनुपर्ने वा अधुरो रहेको कुनै कुरा हुँदैन। अन्तिम घडीको यो मानसिक सुख पुण्यको स्पष्ट देखिने फल हो, र बुद्धशासनअनुसार जीवनको अन्त्यमा प्रसन्न रहेको चित्त सुगतिमा जाने कारण पनि बन्छ।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑सधैँ भलाइ गरिरहनु, त्यसलाई पटक-पटक दोहोर्‍याएर स्वभाव बनाउनुले सुख ल्याउँछ, किनभने जीवनमा हामीले जे सञ्चय गर्छौँ, त्यसैले हाम्रो जीवनको दिशा निर्धारण गर्छ। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: "पुण्यको सञ्चय" भन्नाले सधैं असल काम गर्नु, बारम्बार दोहोर्‍याएर गर्नु, जसले गर्दा भलाइ बढ्दै गएर बानी बन्छ, भन्ने बुझिन्छ। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि यस्तो पुण्यको सञ्चयले सुख ल्याउँछ। यो बुद्धवचन "पापको सञ्चयले दुःख ल्याउँछ" भन्ने बुद्धवचनको विपरीत जोडी हो, र यसले देखाउँछ कि हामीले जीवनमा जे सञ्चय गर्छौं, त्यसैले हाम्रो जीवन सुखी हुन्छ कि दुःखी भन्ने निर्धारण गर्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๑धम्मपदमा भगवान् बुद्धले भन्नुभएको छ: यदि पुरुषले पुण्य गर्छ भने त्यो पुण्य बारम्बार गर्नुपर्छ र त्यस पुण्यमा रुचि राख्नुपर्छ, किनकि पुण्यको सञ्चयले सुख ल्याउँछ। अर्को ठाउँमा उहाँले भन्नुभएको छ: सानो छ, फल दिँदैन होला भनी पुण्यलाई हेला गर्नु हुँदैन, किनकि थोपा-थोपा खस्ने पानीले घैंटो भरिन्छ; प्रज्ञावान् व्यक्तिले थोरै-थोरै पुण्य सञ्चय गर्दै पुण्यले भरिन सक्छ। त्यसैले नियमित रूपमा गरिने साना असल कामहरूमा कहिलेकाहीं मात्र गरिने ठूला असल कामभन्दा धेरै शक्ति हुन्छ।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब कुनै व्यक्तिले दान, शील र भावनाद्वारा पुण्य सञ्चय गर्छ, उससँग यस्तो भित्री धन हुन्छ जुन कुनै चोर वा विपत्तिले खोस्न सक्दैन। रुपैयाँपैसा भने नष्ट हुन सक्छ। यो संयुत्तनिकाय-सगाथावग्गमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: "पुण्य" भन्नाले दान दिने, शील पालन गर्ने, भावना गर्ने र अन्य असल काम गर्नाले मनमा उत्पन्न हुने भलाइ बुझिन्छ। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि पुण्य चोरले लैजान नसक्ने धन हो। यो पैसा, घर, गाडी र गहनाजस्ता बाहिरी धनभन्दा फरक छ, जुन जुनसुकै बेला चोरी हुन, आगोले जल्न, बाढीले बगाउन वा हराउन सक्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๒यस सूक्तिको स्रोत सूत्रमा यस्तो प्रश्न छ: बुढेसकालसम्म के असल हुन्छ, के दृढ भएपछि असल हुन्छ, मानिसको रत्न के हो, र चोरले के लैजान सक्दैन? उत्तर हो: शील बुढेसकालसम्म असल हुन्छ, श्रद्धा दृढ भएपछि असल हुन्छ, प्रज्ञा मानिसको रत्न हो, र पुण्य चोरले लैजान सक्दैन। चोरले पुण्य लैजान नसक्नुको कारण के हो भने पुण्य तिजोरी वा बैंकमा हुँदैन, बरु गर्नेको मनमा हुन्छ; कसैले पनि भित्र हात हालेर चोर्न सक्दैन, कुनै प्राकृतिक प्रकोपले नष्ट गर्न सक्दैन, र त्यो पुण्यले गर्नेलाई भव र जन्म पार गरेर पनि जहाँसुकै पछ्याउँछ।

ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवनमा, हामी इमानदारीपूर्वक जीवन बिताएका, पुण्य गरेका, अरूलाई मद्दत गरेका र सन्तानलाई राम्ररी पालनपोषण गरेका धेरै वृद्धवृद्धाको कथा सुन्छौं; अन्तिम घडी आउँदा उनीहरू सन्तानको माया र सम्मानका बीच शान्तिपूर्वक बिदा हुन्छन्। तर अरूलाई धेरै हानि पुर्‍याएका कतिपय व्यक्ति, जतिसुकै धनसम्पत्ति भए पनि, अन्तिम घडीमा चिन्ता र अपराधबोधले भरिएका हुन्छन्, र सच्चा मनले उनीहरूको साथमा बस्ने कोही हुँदैन।

สรุปनिष्कर्षमा: यो लोकबाट शान्तिपूर्वक बिदा हुन चाहनेले आजैदेखि पुण्य सञ्चय गर्नुपर्छ; बुढो हुने वा बिरामी पर्ने प्रतीक्षा गर्नु हुँदैन, किनकि आफ्नो अन्तिम घडी कहिले आउँछ भनी कसैलाई थाहा हुँदैन। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।